Jean 10:4

LE MOUTON ET LE BERGER

« Il marche devant eux, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.

Jean 10:4 (RV)

C'est une parabole, et une très belle. Car dans notre texte, le Christ a dessiné Son propre Portrait ainsi que les portraits de Ses brebis.

I. Ils le suivent . — Bien sûr, cela signifie renoncement à soi-même. C'est le chemin de croix. Alors le Maître dit : « Quiconque viendra après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive » ( Marc 8:34 ). « C'est vrai, toute notre vie, comme dit Miss Rossetti, nous serons obligés de retenir notre âme et de la garder basse : mais alors ? Car les livres que nous nous interdisons maintenant de lire, nous serons un jour doués de sagesse et de connaissance.

Pour la musique que nous n'écouterons pas, nous nous joindrons au chant des rachetés. Pour les images dont nous nous tournons, nous contemplerons sans vergogne la vision béatifique. Pour la compagnie que nous évitons, nous serons accueillis dans la société angélique et la communion des saints triomphants. Pour les amusements que nous évitons, nous garderons le jubilé suprême. Pour tout le plaisir qui nous manque, nous demeurerons, et pour toujours, dans le ravissement du ciel.'

II. Ils connaissent sa voix . — Notre Sauveur avait dit que les âmes mortes devaient entendre sa voix et vivre : « En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui entendent vivront' ( Jean 5:25 ). Il n'a pas simplement prévu, mais il a décidé que ses brebis devraient entendre sa voix et être sauvées, car j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie (c'est-à-dire pas des Juifs) : elles aussi je dois les amener, et elles les entendront. ma voix ; et il y aura un seul troupeau et un seul berger' ( Jean 10:16 ). Alors Jésus parle, et leurs oreilles sont ouvertes pour entendre. Et où parle-t-il ? Dans la Bible. D'où la nécessité de lire et de méditer les Saintes Ecritures.

III. Enfin la colline est gravie, et alors ? —'Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur : si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera » ( Jean 12:26 ). Et 'Cette première vue du Seigneur, ô qu'est-ce que ce sera ?'

-Tour. F.Harper.

Illustration

« Il m'incombait, dit le Dr James Stalker, de consulter les papiers d'un ami décédé. Comme tous ceux qui ont eu le même devoir à accomplir doivent le savoir, c'est une tâche pathétique. Il y a un sentiment obsédant de profanation à fouiller les secrets gardés cachés pendant la vie et à apprendre exactement ce que l'homme était sous la surface… Quand j'ai ouvert sa Bible en particulier, elle racontait une histoire sans équivoque ; car les marques d'un usage long et assidu étaient visibles à chaque page — les feuillets étaient bien usés, les textes choisis soulignés, les courtes respirations du cœur notées dans les marges.

Dans certaines parties, les marques d'usage étaient particulièrement fréquentes. C'était particulièrement le cas avec les Psaumes, Isaïe et Osée dans l'Ancien Testament, et les écrits de Jean dans le Nouveau. Je connaissais maintenant la réalité de la vie qui s'était terminée, et d'où étaient sorties ses vertus... J'ai copié sur la page de garde de la Bible de mon ami quelques mots qui expliquent peut-être la source du véritable amour de la Parole : au Christ, plus proche de Dieu, plus proche de la sainteté ! Chaque jour pour vivre plus complètement en Lui, par Lui, pour et avec Lui. Il y a un Christ ; serais-je sans Christ ? Un nettoyage ; vais-je rester fétide ? L'amour d'un Père ; serai-je un extraterrestre ? Un paradis ; serais-je chassé ? ''

(DEUXIÈME PLAN)

LE BERGER GUIDE

Jésus, le Bon Pasteur, appelle ses brebis à lui par un appel personnel et conduit ceux qui répondent à son appel à vivre sous sa garde. Une fois pour toutes, il les « met en avant », les contraignant par son Esprit Saint à se soumettre à son obéissance.

I. Notre-Seigneur nous conduit dans la vie commune des hommes . — Il nous conduit à sa vie domestique, à sa vie d'amour, à sa vie de relations sociales, à sa vie politique. Il nous appelle à goûter à la fois ses peines et ses joies. Nous devons, il est vrai, être un peuple séparé, mais nous ne devons pas être un peuple séparé avec la séparation de ceux qui, comme le Baptiste, « ne viennent ni manger ni boire.

' Nous sommes séparés avec la séparation de ceux qui, suivant le Christ tandis qu'ils viennent manger et boire, sont pourtant 'saints, inoffensifs, sans souillure, et séparés des pécheurs.' Nous sommes appelés à être dans le monde alors qu'il nous est interdit d'en être. Alors seulement l'Église peut agir sur le monde comme son sel, sa lumière, son levain. Dans le monde, mais pas de lui.

II. Chacun de nous a conscience d'avoir besoin d'un guide dans sa vie . — L'ignorance, l'impétuosité, le découragement nous possèdent si souvent, et ils sont chacun des causes de péril. Nous avons besoin d'un guide sage avec la sagesse d'une expérience semblable, qui nous retiendra avec fermeté et nous encouragera avec sympathie. Ce besoin auquel Jésus répond lorsqu'il se révèle à nous comme le directeur de son peuple.

Il est à la fois sage, fort et tendre. Quand il est venu appeler les siens à sortir des juifs et des païens, il les a précédés dans le mode de vie qu'il voulait qu'ils suivent. Du berceau à la tombe, il est allé devant, et son peuple, génération après génération, le suit à chaque étape du voyage de la vie, marchant sur ses traces. Dans toutes les sphères de la vie, à la maison, dans le magasin, dans le monde, dans la Maison de Dieu, dans la ville surpeuplée, dans la solitude tranquille de la campagne, sur la mer, au bord du puits, dans le jardin, au sommet de la montagne Ses empreintes sont visibles à l'œil de la foi. Où que nous soyons, Jésus est allé avant.

— Corps de Canon.