Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 11:35
LES LARMES DU CHRIST
'Jésus a pleuré.'
Les émotions du Christ étaient parfaitement fidèles à la nature. Le Sauveur fondu en larmes, présente un spectacle d'apparente mollesse de caractère qui ne correspond pas à sa dignité et à sa grandeur. Pourtant, était-ce vraiment le cas ? Les larmes ne sont pas toujours des marques de faiblesse, elles sont plus souvent des preuves de puissance. Surgissant des profondeurs de l'âme, ils sont parfois les exposants de grandes pensées, de buts puissants, de sentiments virils, et ont un langage et un sens plus éloquents et efficaces que dix mille langues. Telles étaient les larmes de Jésus.
I. C'étaient des larmes de sympathie . — Nous ne devons pas omettre la sympathie dans l'émotion présente du Christ. Son cœur n'était pas seulement touché par le sentiment de sa propre affliction personnelle, mais il était aussi touché, profondément touché, par la sympathie pour les chagrins des autres : il pleurait parce que les sœurs en deuil pleuraient. Il a mêlé ses larmes aux leurs. C'est la vraie sympathie, « pleurer avec ceux qui pleurent », faisant nôtre leur douleur.
Comme notre Seigneur fait vraiment cela avec son peuple ! Nos chagrins actuels sont si entièrement absorbés en lui, que, adoucis par son amour, apaisés par sa sympathie, secourus par sa grâce, l'épreuve est la bienvenue, l'affliction est douce, et la verge des bourgeons de châtiment d'un Père et s'épanouit en fruit délicieux.
II. Deuil endeuillé ! la sympathie du Christ est la vôtre! — Le Sauveur qui a pleuré sur la tombe de Béthanie partage maintenant votre douleur et joint vos larmes. Ne considérez pas que votre chagrin est solitaire, ou que vos larmes sont interdites ou invisibles. Vous n'avez pas de grand prêtre miséricordieux et fidèle qui ne puisse être touché par votre calamité actuelle. Il n'existe pas de sympathie si réelle, si intelligente, si profonde, si tendre, si sanctifiante que celle du Christ.
Et si votre Père céleste a vu sage et bon d'ôter de vous la source de la pitié humaine , ce n'est que pour vous attirer plus près sous l'aile de la compassion, de la présence et de l'amour de l'homme-Dieu. O enfant de douleur ! Cela ne suffira- t-il pas que vous possédiez la sympathie du Christ, incommensurable et inépuisable comme l'océan, exquise et immuable comme son être ? Cédez votre cœur à cette riche compassion, et alors, « bien que vous ayez un privilège parmi les pots, vous serez pourtant comme les ailes d'une colombe couvertes d'argent et ses plumes d'or jaune .
III. Tirez une leçon de la sympathie pratique de Jésus . — La compassion est une émotion aussi luxueuse de notre nature qu'elle est virile et gracieuse chez celui qui la manifeste. « A celui qui est affligé, il faut montrer de la pitié à son ami » ( Job 6:14 ). Quel sacré privilège d'imiter celui « qui faisait le bien » ! Visiter la veuve et l'orphelin dans leur détresse, le prisonnier dans son cachot, les endeuillés dans leur chagrin, les malades dans leur solitude, les pauvres dans leur besoin, les déchus dans leurs reproches ; en un mot, être un ange de consolation pour quelque enfant de malheur du sein duquel l'espérance s'est enfuie, voilà, oh ! c'est de la sympathie.
Révérend Dr Octavius Winslow.
Illustration
'Larmes d'amour! les voir couler
De l'œil du frère aîné !
Le voir comme un pleureur qui va
Au tombeau de Béthanie !
Lui, qui à travers son portail ténébreux
J'ai rappelé l'immortel libéré—
Lui, dont la parole impérieuse
Rengainé l'épée du sombre vainqueur—
Là où dort l'amitié enfouie,
Lui, notre Emmanuel, pleure.
« Des larmes de pitié ! les voir jaillir
De leur source pure et sacrée !
Anges! tes hosannas se taisent,
Courbez-vous de la montagne sainte.
Baissez-vous pour lire l'histoire merveilleuse,
Comment la « gloire la plus brillante du Père »
Sur la tombe d'un pécheur peut se tenir,
En deuil au milieu d'une bande de deuil,
Avec le coeur, la voix, l'oeil
D'une parfaite sympathie !
« Larmes de Jésus ! pendant que je réfléchis,
La consolation bénie me permet de récolter;
« Ce même Jésus » vit là-bas
Qui sur terre avait l'habitude de pleurer.
Bien que son front porte l'arc-en-ciel,
Pourtant, il partage ma couronne d'épines ;
Pourtant ce cœur aimant Divin
Throbs en réponse au mien:
Pas un soupir difficile ne peut s'élever,
Mais 'tis résonné dans les cieux.'
(DEUXIÈME PLAN)
LARMES DE SYMPATHIE
Il n'y a guère de don de Dieu plus précieux que les « larmes ». Comme c'est précieux, personne ne le sait à part ceux qui donneraient le monde pour des « larmes », et ne peuvent pas les trouver.
I. C'est une chose bénie d'avoir une nature « en larmes » . — Nous avons tous des « larmes » dans l'enfance. Pourquoi l'homme pleure-t-il moins que le bébé ? A-t-il moins à pleurer ? Est-ce une loi sévère de la nature qui est donnée à l'enfance et refusée à notre maturité ? Ou est-ce le processus de durcissement qui dure depuis que nous avons quitté le genou de notre mère ? Le contact rude de la vie, la salle de classe, la cour de récréation, les associations de la prime enfance, les habitudes de la jeunesse, l'infection du monde : de son argent, de ses dissipations, de ses soucis, de sa dureté ? La douceur est un bourgeon qu'il faut chérir, et qui ira s'il n'est pas bien surveillé, et s'il ne se retrouve pas dans une ambiance géniale ! C'est une fleur qu'il faut protéger, sinon elle sera brossée ! Je parle avec sincérité à ceux qui sortent tout juste de l'enfance.
Gardez jalousement — jalousement — ce trésor le plus doux que vous emportez avec vous de votre chambre de bébé — un œil qui peut pleurer, une joue qui peut rougir, un cœur qui peut fondre ! Ce sera une mauvaise affaire, si vous échangez ces « larmes », pour toute l'excitation que l'amusement peut jamais donner ; ou pour toutes les possessions que l'argent a jamais achetées ! Un jeune homme! n'ayez jamais honte des « larmes ». C'est le plus grand honneur d'un homme : avoir la force d'un homme avec la douceur d'une femme !
II. Les « larmes » appartiennent à Jésus . C'était son humanité non déchue qui était si délicieusement « larmoyante ». C'est par l'union avec Jésus que vous récupérerez des « larmes ». Vous retrouverez votre enfance, et ainsi vous participerez à la nature douce et jaillissante du Christ. N'est-ce pas une partie de ce que l'on veut dire — que « tu dois devenir comme un petit enfant » — que tu puisses pleurer ? « Le monde, la chair, le diable », tue « des larmes. »
' Chaque péché que vous faites tue une 'larme'. Jésus est leur résurrection. Vous ne devez pas seulement aller à Lui, vous devez être en Lui. Vous dites toujours : « Je n'ai pas de larmes » ? Pensez à Jésus. Peut-être qu'une de ces nombreuses « larmes » qu'il a versées sur terre est pour vous. « Larmes » – oui, du sang ; car ce cher Seigneur a pleuré du sang ! En ce moment, si vous pouviez voir Jésus - alors qu'il vous regarde même au ciel - je crois qu'il y aurait des larmes.
« Mais toujours pas de larmes ? » Quoi, et si les « larmes » de Jésus peuvent représenter les nôtres, de même que sa justice est notre justice ? Alors, en Lui mon être « sans larmes » a des « larmes ». Ces 'larmes' sont à moi. Je ne pleure pas, je ne peux pas pleurer ; mais je pleure en lui, et Dieu accepte les pleurs.
III. Vous ferez bien distinctement de comprendre que les « larmes » de Jésus sur la tombe de Béthanie étaient de pures « larmes » de sympathie. Le cœur de Jésus battait à la fois avec les cœurs autour de Lui. Il « pleurait » parce que d'autres « pleuraient ». Pas seulement Marie et Marthe, mais beaucoup. « Quand Jésus la vit donc pleurer, ainsi que pleurer les Juifs qui l'accompagnaient, il gémit en esprit, et fut troublé, et dit : Où l'avez-vous mis ? Ils lui dirent : Seigneur, viens et vois.
Jésus a pleuré.' Ce serait une chose belle et semblable à celle du Christ de vivre la vie avec une sympathie larmoyante, portant partout – aux tristes et aux affligés – pas de mots, pas de réconfort – des « larmes ! Au pécheur – pas de paroles, pas de reproches, pas de prédication – « des larmes ! Il y a une sympathie difficile à éveiller et qui s'endort bien vite ; qui a plus de devoir que de sentiment ; qui répare les objets ; qui est très capricieuse dans son travail ; qui s'élève rarement à une hauteur d'amour; qui a beaucoup d'amour-propre et de fierté en elle.
Je ne parle pas de ça . Je parle d'une sympathie qui a des cordes fines et délicates qui courent dans le cœur de chacun, qui s'éteint en un instant vers n'importe qui ; aux heureux comme aux malheureux ; aux méchants ; au repoussant; qui est fixé à chaque nature; qui a un mot, une pensée, un sentiment, qui s'intègre dans chaque partie de notre virilité commune : qui peut « pleurer avec tout ce qui pleure », et, plus haut encore, qui peut « se réjouir » — aussi terne soit-il — « avec tout cela réjouissez-vous » : non, qui peut encore, dans la plus pure sympathie, se réjouir avec le pleureur — car chaque pleur a sa joie ; et pleurez avec celui qui se réjouit, car chaque réjouissance a son chagrin.
L'âme qui fait cela – pour l'amour de Jésus – a une immense quantité de Jésus en elle. Ne vous contentez pas d'un faible niveau de sympathie. La sympathie ne vaut pas grand-chose à moins qu'elle n'apporte une « larme » à l'œil.
le révérend James Vaughan.