Jean 12:29

VOIX DE DIEU

« Le peuple donc, qui se tenait là… Un ange lui a parlé. »

Jean 12:29

Nous connaissons le groupe qui n'a ainsi pas reconnu la voix de Dieu : Juifs, Grecs, prêtres incrédules, etc. Aucune voix ne les a atteints.

Il y a encore des voix de Dieu qui nous parlent, et selon notre disponibilité spirituelle, nous les entendons ou les laissons passer.

I. La voix de la Providence . — La maladie vient ; le deuil vient ; le bonheur vient. A personne la voix ne manque, mais à certains l'oreille.

II. La voix de la nature. —Les gloires et les merveilles du jour et de la nuit. Mais cette voix est un son de crainte, sans message pour celui qui ne connaît pas le Dieu de grâce.

III. La voix dans nos cœurs . — L'agitation, la douleur, le fait que des mains vides tendent la main pour tâtonner on ne sait quoi. Pour beaucoup, ce sont des rebelles qu'il faut écraser. Mais certains connaissent la signification de telles voix et s'écrient : « Mon âme a soif de Dieu. Christ leur donnera le repos .

IV. La voix de l'Évangile . — Pour certains, c'est un son vide ; ils entendent la voix et cherchent à savoir ce que c'est. D'autres ne cherchent pas l'Évangile ; contenu sans Dieu. Pour les meilleurs d'entre nous, combien moins de sens cette voix véhicule-t-elle que nous ne devrions en discerner !

'Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.'

— Évêque Chadwick.

Illustration

« La raison pour laquelle les gens entendent si rarement Dieu parler, et vont même parfois jusqu'à douter qu'il parle de nos jours, c'est qu'ils ne vont pas à lui avec un esprit prêt à recevoir tout ce qu'il dit , et donc lui demandent de parler à eux. Quand ils lisent les Écritures, ils ne les lisent pas sans parti pris ; ils sont déterminés à s'attacher à leurs anciennes manières et habitudes de vie, bien que les Écritures devraient les leur interdire ; et, quant à leurs opinions religieuses, ils se sont décidés sur celles-ci avant d'aller à la Bible, et quoi que la Bible puisse sembler dire, ils n'ont pas l'intention de les changer.

Ou, s'ils pensent à prier Dieu pour qu'il les guide dans toute perplexité, ils prient avec une inclination secrète pour une ligne d'action, ou une aversion secrète pour une autre, et ne sont pas parfaitement ouverts et prêts à prendre n'importe quelle ligne que Dieu puisse indiquer. . Que de telles personnes ne pensent pas qu'elles entendront jamais la voix de Dieu. C'est un chercheur du cœur… Nous devons aller à Lui avec un objectif unique, vraiment déterminés à réaliser Sa volonté, aussi difficile que cela puisse être pour la chair et le sang, si nous désirons être guidés par Sa sagesse.'

(DEUXIÈME PLAN)

UNE FOULE DIVISÉE

Le passage est intéressant. Au son de la voix, la foule se divisa en deux partis distincts. Quelle est la leçon pour nous ?

I. Une épreuve sévère (cela a dû être) pour les hommes de sa génération de croire au Seigneur. Pourquoi Dieu s'est-il ainsi déguisé en fils de charpentier ? Pourquoi ne s'est-il pas révélé pour que tous le reconnaissent ? En réponse à ces questions, voyez que cela aurait (1) violé tout l'ordre de l'univers, aurait renversé tout le principe des relations de Dieu avec les hommes. Ce principe est de juger les hommes et de les prouver.

Nous sommes envoyés dans le monde pour une mise à l'épreuve de notre foi et de notre obéissance ; et (2) il n'y a aucune raison de penser qu'une merveille dans le ciel au-dessus ou sur la terre au-dessous aurait pu empêcher totalement l'incrédulité. Voici en texte. Les hommes du temps de notre Seigneur voulaient des preuves ; mais quelle preuve pourrait être plus grande qu'une voix du ciel ?

II. Sur toutes les vérités de Dieu, la multitude, depuis le premier avènement jusqu'à maintenant, a été divisée. Voyez comment c'est maintenant avec nous-mêmes—

( a ) La venue du Christ pour juger le monde. Un grand nombre ne croit pas du tout ; un grand nombre ne croient toujours pratiquement pas.

( b ) L'Église du Christ. C'est le Royaume même du Fils Éternel, la Maison de Dieu, qu'abandonner, c'est L'abandonner. Pourtant, la moitié de ceux qui entendent le Credo, « Je crois en la Sainte Église catholique », ne le croient pas. Pour certains, c'est la vérité de Dieu ; pour d'autres ce n'est rien.

( c ) Qu'en est-il des sacrements ? Le baptême et la Cène du Seigneur ? Pour certains, une source de pensée spirituelle ; à d'autres une chose commune, négligée, oubliée.

III. Avec qui allons-nous nous ranger? — Le monde entier, chaque paroisse, chaque famille divisée entre ceux dont l'oreille est ouverte et ceux dont l'oreille est bouchée, à la voix du ciel. La voix parle encore maintenant.

—Évêque Woodford.

Illustration

'Ce verset est apparemment destiné à décrire les diverses opinions de la foule qui se tenait autour de notre Seigneur, au sujet de la voix qui lui a parlé. Certains, qui se tenaient à quelque distance et n'écoutaient pas très attentivement, disaient qu'il tonnait. D'autres, qui se tenaient tout près et faisaient très attention, déclarèrent qu'un être invisible, un ange, avait dû parler. Les deux parties étaient entièrement d'accord sur un point.

Quelque chose d'inhabituel s'était produit. Un bruit extraordinaire avait été entendu, qui pour certains sonnait comme le tonnerre et pour d'autres comme des mots. Mais personne n'a dit qu'il n'avait rien entendu du tout. Que la voix ait dû être très forte semble prouvé par la supposition qu'il s'agissait du « tonnerre ». Que la réalité et l'existence des anges fassent partie du credo populaire des Juifs semble prouvé par la disposition de certains à reprendre l'idée qu'un ange avait parlé. Certains pensent que les Grecs, ne connaissant pas la langue hébraïque dans laquelle la voix parlait probablement, pensaient que la voix était le tonnerre, et les Juifs de la foule pensaient que c'était la voix d'un ange.