Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 16:12
BEAUCOUP DE CHOSES À RÉVÉLER
« J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. »
Une connaissance limitée, même sur les sujets les plus intéressants de la pensée humaine, est une nécessité de notre état actuel. Ces limitations de notre connaissance des choses divines sont à notre profit—une adaptation miséricordieuse à nos besoins et circonstances présents.
I. Ils nous montrent notre besoin de l'influence lumineuse de Dieu le Saint-Esprit. —La vision mentale nécessite un entraînement. Les ténèbres, dans une certaine mesure, surplomberont nos conceptions de l'Être divin dans toutes les conditions ; mais, à des fins de confort pratique, une bonne partie de ce mystère disparaît, selon que notre esprit est « rempli de l'Esprit ». L'aveugle de Bethsaïda, dans la première étape de son rétablissement, voyait les hommes comme des arbres marchant.
' Mais, au fur et à mesure que l'effet de guérison se produisait et que ses yeux devenaient assez forts pour supporter la lumière, il vit les hommes non plus comme des arbres, mais comme des hommes. Il en sera ainsi chez nous. Dans peu de temps, nous pourrons peut-être mieux comprendre ces choses, mais nous « ne pouvons pas les supporter maintenant ».
II. Mais les paroles de notre Seigneur sont, sans aucun doute, à prendre dans un sens plus absolu . — Il avait à dire beaucoup de choses qu'ils ne pouvaient supporter d'entendre, à cause de leur propre immensité transcendante, de leur éclat éblouissant ; des choses qu'il confondrait toutes les facultés mortelles à considérer (voir Apocalypse 1:17 ; 2 Corinthiens 12:4 ).
Nous croyons que c'est le cas en ce qui concerne beaucoup de choses qui doivent encore nous être dites concernant le mystère de l'existence divine. Le seul effet de telles révélations, si elles nous étaient faites maintenant, serait de produire cet aveuglement qui vient de l'excès de lumière. Pourtant, une pensée réconfortante semble sous-tendre ces paroles de notre Seigneur : si nécessaire et bénéfique que soit maintenant cette connaissance limitée des choses divines, elle ne le sera pas toujours.
J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, et je les dirai, mais pas maintenant. Ce que je suis, ce que je projette, ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant », pourrait dire le Saint à chacun de nous, mais « tu le sauras plus tard ».
Et, oh, combien sont les sujets liés aux aspects pratiques de notre foi ; il y a-
( a ) L'œuvre des Trois Saints et Éternels , dans le perfectionnement de notre salut—nos obligations infinies envers le Père aimant et compatissant, qui a conçu de toute éternité le plan de notre rédemption. Il nous appelle par sa grâce ; Il ordonne les providences extérieures pour notre bien ; Il nous choisit comme vases de miséricorde. N'y a-t-il aucune explication à donner de ces choses? Ou est-ce que nous « ne pouvons pas les supporter maintenant » ?
( b ) Encore une fois ; Le Bienheureux Jésus n'aura-t-il pas beaucoup de choses à nous dire sur lui-même ? Ne devons-nous pas anticiper avec joie le moment où nous pourrons comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l'amour du Christ ? Cela nous déconcerte maintenant. C'est un « amour qui surpasse la connaissance ». Et-
( c ) N'aura-t-il pas beaucoup de choses à nous dire sur l'œuvre de Dieu le Saint-Esprit ? À présent, tout ce qu'il nous a dit — sans doute tout ce qu'il considère que nous pourrions supporter d'entendre — c'est : « Le vent souffle où il veut ; ainsi en est-il de tous ceux qui sont nés de l'Esprit' ( Jean 3:8 ). Et avec cette connaissance, nous devons être satisfaits. Nous laissons toutes ces relations gracieuses mais non tracées de Dieu avec nos âmes, tout comme nous laissons le grand mystère du Dieu trinitaire, parmi les choses secrètes qui appartiennent au Seigneur notre Dieu ( Deutéronome 29:29 ).
Assez que notre Seigneur nous a dit beaucoup de choses, toutes, en fait, qu'il nous faut savoir, l'amour du Père qui nous appelle ; le Sang du Fils, expiation pour nous; la grâce de l'Esprit qui nous sanctifie ; et la voie s'ouvrit ainsi pour nous vers une demeure dans le ciel, et la réalisation d'une vie sans fin dans la Présence de Dieu.
— Le prébendier Daniel Moore.
Illustrations
(1) « Un écrivain bien connu nous a raconté comment sa mère lui a enseigné la nature et les attributs de Dieu. « J'ai demandé un jour à ma mère qui était Dieu, et on m'a dit de revenir le lendemain, et à la même heure ; et je suis venu et j'ai répété la question : « Qui est Dieu ? et elle m'a dit d'attendre un autre jour, et alors je devrais être répondu. Et puis, quand ma curiosité a été portée au plus haut point, et quand mon sens de l'importance du sujet a été immensément accru par l'ajournement répété de la réponse, je suis revenu une fois de plus, et ma mère m'a expliqué, avec des mots que je ne saurai jamais , n'oubliez jamais à quel point Dieu est grand, affreux et beau, et ce qu'on nous dit de ses attributs, de ses relations avec le monde. Et tout cela, elle l'a fait avec des mots simples et comme un esprit d'enfant pouvait le supporter. Une leçon telle qu'elle ne risquait pas d'oublier,
(2) « Il y a une photo de Louis XVI et de Marie-Antoinette le jour de leur mariage, que certains d'entre vous ont peut-être vu, et qui suggère cette pensée. Tout semble encore aussi brillant qu'une grande position et le sourire des amis et les soucis humains et les perspectives peuvent le faire. Le jeune couple n'est guère plus que des enfants ; c'est le matin sans nuages d'un jour d'été. « J'ai beaucoup de choses à vous dire », pourrait bien avoir été la devise de ces jeunes vies.
La longue inquiétude, l'indécision, la lutte, la fuite, le retour forcé, le procès, l'emprisonnement, les brutalités du Temple, l'échafaud, tout cela est encore demandé. Chaque étape de l'épreuve était supportable quand elle arrivait ; chacun apportait avec lui des leçons de vérité morale et spirituelle qui autrement n'auraient peut-être jamais été apprises. Il n'aurait pas pu être supporté s'il avait été divulgué prématurément.