'LA MAISON DE MON PERE'

'Et quand il eut fait un fléau de petites cordes, il les chassa tous du temple... Le zèle de ta maison m'a dévoré.'

Jean 2:15

Bien que, dans la lettre même de la chose, nous ne soyons peut-être pas exposés à la condamnation de ces Juifs coupables, n'oublions jamais que, devant Dieu, la vie intérieure de la pensée est aussi réelle que la vie extérieure de l'action. .

I. Nous, qui sommes nécessairement si matériels et si mêlés aux choses matérielles, pouvons à peine concevoir comment un être parfaitement spirituel peut regarder les choses sur cette terre . et par conséquent, je dirais presque, Dieu s'occupe davantage de l'esprit des gens que de ce qui, étant extérieur, est tangible et visible pour des créatures comme nous.

Et, pour un esprit, les pensées, les affections, les sentiments sont presque réellement plus visibles que ce qui est extérieur et substantiel. Par conséquent, les pensées dans cette maison sont aussi réelles pour notre Père céleste que n'importe quel acte peut l'être. Et si un homme ou une femme venait dans cette maison, et, tout en écoutant apparemment un sermon ou même, peut-être, alors qu'il était à genoux en prière, devait penser à des transactions mondaines, si leurs pensées devaient aller à leurs affaires, aux affaires de perte et de gain, alors ces gens, bien qu'ils ne passent pas réellement, avec leurs mains, la substance matérielle, pourtant leurs pensées étant ainsi allées après elle, ces pensées sont aussi véritablement coupables devant Dieu que l'étaient ces actions des marchands. dans le Temple de Jérusalem, parce qu'ils sont aussi réels aux yeux d'un esprit.

Et lequel d'entre nous ne doit pas être jugé coupable ? Si, à l'intérieur de murs sacrés, penser à des transactions profanes est si répréhensible aux yeux de Dieu, lequel de nous n'est pas rendu coupable devant son œil omniscient ?

II. Mais ce n'est pas seulement dans la lettre que nous devons étudier ce passage, nous devons plutôt le regarder dans son esprit . — Or, dans son esprit, la première chose qui nous frappe, c'est l'amour que le Christ avait pour le Église — « l'Église » communément appelée ainsi ; au bâtiment proprement dit. Il y fit sa première visite et, comme nous le savons, y passa la plupart de son temps lorsqu'il était à Jérusalem ; et même pendant sa dernière semaine sainte, il y passa la plupart de ses jours, même s'il passa ses nuits dans la maison de Marthe.

Combien chère au Christ était sa « maison de père » ! Une maison telle — quoique pas si simple — que celle dans laquelle nous sommes maintenant réunis. Et quelle chose bénie est la sympathie avec « l'esprit de Jésus » ! Aimez-vous être ici? Le Christ aussi. Vous ne pourriez pas avoir beaucoup de « la pensée de Christ », si vous n'aimiez pas ces saintes cours. Il y en a qui pensent qu'il est très indifférent qu'ils fréquentent ou non leur église ; qui pensent et parlent comme si lire et prier à la maison revenait à s'engager dans le service public. Mais Lui, qui avait l'Esprit « sans mesure », ne l'a pas fait ! Celui qui a donc le plus la pensée du Christ est celui qui aime le plus la maison de son Dieu.

III. Mais ce n'était pas seulement « la maison » qu'il aimait, il était soucieux de la pureté de son culte .

-Tour. James Vaughan.

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