LA BEATITUDE DE LA FOI

« Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. »

Jean 20:29

Demandons-nous où réside la béatitude de la foi, et quelles sont les prétentions qu'elle fait sur nous, si nous voulons participer à la bénédiction promise.

I. Il y a une différence marquée entre cette bénédiction et les autres qui forment la préface du Sermon sur la montagne . une récompense spécifique est mentionnée comme étant accordée à chaque grâce. Mais aucune récompense spéciale de la foi n'est mentionnée dans le texte. Il n'est pas dit que l'âme fidèle et confiante est bénie, car elle recevra les consolations de l'espérance et de l'assurance.

Nous aurions pu, en effet, nous attendre à ce que notre Seigneur nous fasse une telle promesse. La foi est sa propre récompense ; et la loi de la foi est celle-ci : ' Quiconque a, il lui sera donné .' Voici maintenant pour nous une consolation qui n'est parfois pas inutile. La foi peut être très vraie et loyale, et pourtant ne peut pas toujours être accompagnée de la joie confiante et de l'espérance dont parlent les psalmistes, dont parle saint Paul, avec une telle assurance. Cela, en effet, doit venir à la fin ; mais nous n'osons nous permettre d'être affligés ou désespérés parce que nous ne l'avons pas dans une mesure aussi complète qu'eux.

II. Quelle est donc, après tout, cette croyance ? — Cela semble être une chose différente de la vision ouverte, de la pleine assurance. Comment être sûr de l'avoir ? comment pouvons-nous l'acquérir et nous l'approprier ? Une simple conviction spéculative sur la vérité de tel ou tel principe affecte peu la conduite. Il existe une foi sans les œuvres ; mais c'est mort. La foi en Dieu, en notre Bienheureux Seigneur Lui-même, signifie plus qu'une telle croyance ; cela signifie la confiance en une personne.

III. Il y a deux tests par lesquels nous pouvons tester notre foi : la promptitude de notre obéissance, l'intensité de nos prières.

( a ) Obéissance . Ce n'est pas seulement un test; c'est une source de foi. C'est en essayant de faire la volonté de Dieu que nous apprenons à entendre sa voix.

( b ) Un deuxième test est la réalité de nos prières . La prière est la plus rationnelle de toutes les habitudes ; mais aucun homme ne s'assurera jamais qu'il en est ainsi, s'il ne prie en sa propre personne et pour ses propres besoins. La croyance en l'efficacité de la prière s'acquiert mieux dans la prière. Et pour celui qui croit en cela, il n'y a rien qui puisse le troubler, bien qu'il ne comprenne peut-être pas pleinement dans l'enseignement de Jésus-Christ son Seigneur.

—Doyen JH Bernard.

Illustration

« Sur le mur de York Minster est fixé un ancien cadran solaire : et en dessous, une légende est écrite qui est une parabole de la vie : Lucem demonstrat umbra , « Les ombres pointent vers le soleil ». Sans le soleil, il n'y aurait pas d'ombre ; et la direction de l'ombre indique où la source de lumière peut être vue dans les cieux. Et donc avec la foi en Dieu. Observons où il semble le plus faible, et pourquoi ; et nous apprendrons de l'ombre du doute la direction d'où vient la lumière.

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