Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 21:15
LE CHRIST QUI DEMANDE
M'aimes-tu ?
« M'aimes-tu ? » Comment cela sonne-t-il, en ce qui concerne la pensée, le but, qui se cache derrière ?
I. Que dit-il au sujet du Président? Peut-être porte-t-il d'abord, dans notre appréhension, l'air d'une demande — une créance, la levée d'un dû, la sommation d'une dette impayée. Voici Celui qui sait (car il connaît toutes choses, et c'est assurément un fait présent à son esprit) que le fils de Jonas a des obligations incommensurables envers lui, et doit l' aimer. Très certainement Jésus, pour Simon, a fait et supporté incalculablement beaucoup au cours des dernières semaines merveilleuses ; Simon est infiniment et toujours meilleur pour la Croix et la Passion.
Et derrière toute la mort expiatoire, et le mérite couvrant le péché, et la robe de justice, et le pardon et la paix qui en résultent pour cet homme très coupable - derrière et au-dessus, il y a tout ce qui est impliqué par le fait que Christ a non seulement sauvé Pierre, mais l'a d'abord fait. Il peut revendiquer tout l'être de l'homme au double nom de Sauveur et de Créateur. Oui, tout cela est la vérité même ; vérité pour moi et pour vous autant que pour ce pénitent galiléen d'autrefois. Mais je ne pense pas que nous lisons correctement la pensée et l'accent du Seigneur dans sa question : M'aimez-vous ? si l'on y lit cette notion : l'exigence d'un droit, le rappel d'une dette.
II. Jésus-Christ savait bien que l'amour humain ne peut jamais être demandé face à face, sinon comme une simple réponse libre à l'amour ; le retour, la répercussion, d'une tendresse qui s'est d'abord manifestée librement comme don désintéressé du cœur du demandeur. C'est précisément la beauté, la gloire, la vertu magnétique, une fois qu'elle est appréhendée, de l'interrogation du Seigneur Jésus-Christ sur nous, M'aimez-vous ? C'est le toucher même qui lève le voile du cœur, non de Pierre, mais de Jésus.
Dans l'acte même de poser des questions sur l'amour de Pierre pour Lui, Il révèle Son amour pour Pierre ; un amour qui est quelque chose d'infiniment différent de la simple compassion, ou de la simple bienveillance, ou de la simple condescendance. Car c'est un amour qui va vers Pierre si puissamment, si longuement, avec un tel contact et une telle étreinte, qu'il ne peut reposer sans le regard sensible et l'étreinte de l'amour de Pierre pour Jésus.
Le Seigneur ne se contente pas de dire : C'est votre privilège de M'aimer. Il convoite l'amour de son disciple pécheur ; Il le veut; c'est important pour Lui ; c'est beaucoup pour Lui ; parce qu'il aime l'homme d'un amour si puissant lui-même. Jésus-Christ ne peut pas demander si Pierre l'aime, et ne peut pas demander, comme il le fait aujourd'hui, si nous l' aimons, sans trahir combien, combien, vraiment, combien il nous aime.
III. O âme humaine, écoute l'enquête de Jésus-Christ et donne-toi le temps de comprendre ce que cela signifie pour lui-même.
( a ) Connaissez-vous le chagrin , peut-être un tel chagrin - si long et si profond - qui a finalement semblé plutôt engourdir le cœur que le transpercer, laissant pourtant la conscience de la perte, de la solitude, du changement, seulement trop complète ? Néanmoins, quelqu'un se tient à côté de vous, qui connaît lui-même la douleur, dans des profondeurs qu'il a sondées seul. Le malheur est terminé pour Lui, mais pas l'expérience. passe du Souffrir ; avoir regretté éternellement .
Il vous comprend, comme le chagrin comprend le chagrin. Mais Il vous aime aussi ; et Il est avare de votre amour. Qu'il l'ait, Lui la Vérité et la Beauté éternelles, mais aussi le Frère et l'Ami. Et quand votre amour aura rencontré et satisfait le sien, croyez-moi, il se produira un miracle au point de contact ; « votre tristesse se changera en joie ».
( b ) Humain, cœur, distrait, abasourdi, préoccupé par on ne sait quoi - mécontent, peut-être, en dehors du Christ, peut-être, bien plus triste encore, satisfait pour le temps en dehors de lui - aujourd'hui qu'aucun mot ne soit prononcé par moi des vastes vérités qui concernent le devoir, la loi et le jugement à venir. Il suffira cette heure de dire une fois de plus : Écoutez le Christ qui demande. Voici le Fils de Dieu ; voici l'Homme des hommes ! Vous êtes profondément important pour Lui. Il veut, Il vous convoite. Il « portera fièrement » votre amour ; Il demande si c'est pour Lui. Laissez votre cœur rencontrer le sien ; et pour vous aussi, le contact fera des miracles.
Mgr HCG Moule.