LA MAGNA CHARTA DU CHRISTIANISME

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.

Jean 3:16

C'est la grande Magna Charta du christianisme. Quel est le sens de cela? Je crois qu'il rencontre une réponse non seulement dans vos cœurs, mais dans tous les cœurs de toute l'humanité. Nous croyons en Dieu et nous croyons en l'amour. Non seulement au commencement il y avait Dieu, mais Dieu est, et s'il y a un Dieu, les hommes demandent que Dieu manifeste :

I. La plus haute qualité connue de la nature humaine . — Quelle est cette qualité ? C'est le thème de tous les poètes, c'est l'inspiration des plus grands tableaux d'art, en particulier l'art chrétien. Quel est le sens de cela? Il n'y a qu'un seul sens à cela : que la plus grande réalisation de l'homme, jaillissant des parties les plus profondes de sa nature humaine, est l'amour.

II. Le christianisme n'est pas une chose nouvelle. —Maintenant, la conception erronée que les gens se font du christianisme est que le christianisme était quelque chose qui est venu au monde il y a deux mille ans, ou presque, comme une chose nouvelle, et que vous pouvez mettre sur vos lettres 'Anno Domini.' C'est tout à fait vrai dans un sens, et pourtant c'est vraiment faux. Il n'y a pas de date à laquelle vous pouvez inscrire 'Anno Domini', car Il est de l'éternité. Avant la fondation du monde, Dieu aimait l'homme et plaça l'amour comme clé de tout l'univers.

III. L'amour se manifeste . — Certains pensent que l'amour est un sentiment. L'amour divin est bien plus profond que cela. Et Dieu révèle Son amour. Comment révéler son amour ? Exactement de la même manière que vous révélez votre intelligence, par une incarnation. Comment Dieu se manifeste-t-il qu'Il aime ? Dans les étoiles ? Dans les fleurs ? Dans un magnifique coucher de soleil ? Nous le savons tous, mais pourtant jusqu'où est-Il ? Si Dieu aime, il doit venir à nous en personne, et s'il ne le faisait pas, le monde dirait : « C'est une erreur, et Dieu ne s'est pas encore révélé comme il peut et comme il doit.

' Dieu était en Christ. C'est la plus haute révélation que vous puissiez avoir : Dieu dans la personnalité. Et pourquoi était-ce ? Ne voyez-vous pas ce que nous avions fait ? Nous avons été guéris, mais nous avons été gâtés par le péché. Alors la communion a été rompue, et si la communion doit être rétablie dans la personnalité, comme elle a commencé dans la personnalité, cela ne peut être fait que lorsque la Divinité touche le rivage éternel d'un côté et l'homme de l'autre, et rachète notre nature humaine. . C'est ce que Dieu a fait, et Christ a pris notre nature humaine et l'a rachetée, et l'a présentée parfaite et sans tache à Dieu.

IV. Le salut par la foi.—Remarquez le texte—'Pour que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.' Les gens disent qu'ils croient au Seigneur Jésus-Christ par un assentiment spéculatif de quelque chose qu'ils appellent l'intellect. Ce n'est pas une croyance. Savez-vous ce que cela a coûté à Dieu de croire à la rédemption des hommes ? Cela lui a coûté son Fils unique. Qu'est-ce que cela a coûté à Christ pour sauver l'homme ? Cela lui a coûté une croix, et pourtant les hommes pensent qu'ils peuvent être sauvés par l'assentiment sentimental aux doctrines du christianisme.

Le Christ n'a jamais dit : 'Celui qui croit en la doctrine de l'Expiation sera sauvé.' Il a dit : 'Celui qui croit en moi sera sauvé.' Qu'est-ce que ça veut dire? Croyance avec l'intellect? Oui. Croire à l'Expiation ? Oui. Quoi d'autre? Vous devez croire avec le cœur. Quoi d'autre? Croire avec la volonté et faire Sa Volonté. Christ vous demande votre cœur, tout ce que vous avez. Je veux que vous donniez votre intelligence et que vous la déposiez à la Croix ; Je veux que vous donniez votre amour et que vous le mettiez aux pieds du Crucifié ; Je veux que tu sois capable de dire : « Dieu, non pas ma volonté mais que ta volonté soit faite », et donne ta volonté à Dieu.

Alors vous comprendrez que celui qui croit est en communion avec Dieu et a la vie éternelle. L'aurez-vous ? Comment pouvez-vous l'obtenir? Savez-vous ce qui veut racheter? C'est la nature humaine, et Il l'a rachetée. Allez-vous le lui rendre et obtenir cette nouvelle vie ? Comprenez-vous que vous avez été réconcilié avec Dieu par la mort de Jésus-Christ ? Je veux que tu partes en croyant en la doctrine que Dieu est amour, et que la vie la plus élevée est celle qui lui est entièrement consacrée.

-Tour. AJ Waldron.

(DEUXIÈME PLAN)

TROIS MYSTÈRES

Il y a trois grands mystères qui sont véhiculés dans ce texte.

I. Voici d'abord le mystère de l'amour divin du monde .

II. Ensuite, il y a le deuxième mystère, le mystère du sacrifice de soi en Dieu, qui a donné son Fils .

III. J'en viens alors au troisième mystère, peut-être le plus merveilleux de tous : le soin individuel de Dieu pour l'âme . Il aura la vie éternelle, à moins qu'en tant que pécheur, on me dise que quiconque viendra à lui, il ne sera en aucun cas chassé.

Illustration

« Ne croyez pas que le monde est ainsi fait comme vous l'êtes dans vos moments les plus désespérés tentés de le supposer. Souvenez-vous de son avertissement dans les Psaumes : « J'avais presque dit comme eux ; mais voila ! alors j'aurais condamné la génération de tes enfants. Portez en vous un cœur pur et simple où que vous alliez. Partout vous verrez que les enfants de Dieu ne sont pas si difficiles à chercher ; partout vous trouverez les signes de cet Esprit Béni qui travaille toujours dans les endroits sombres de la vie humaine, attirant les âmes et les cœurs d'une manière inconnue de Dieu.

Et portez aussi dans vos cœurs cette pensée : vous dans votre solitude, vos difficultés à la maison ou dans votre travail, votre dépression, votre tristesse ou votre solitude, êtes pourtant l'objet de la sollicitude et de l'amour éternels de Dieu, afin que vous puissiez voir et de savoir que Dieu est présent avec vous, veillant sur vous, vous gardant, vous disant, comme il l'a dit à Jacob : « Je suis avec toi et je te garderai partout où tu iras… Je ne te quitterai pas. jusqu'à ce que j'aie fait ce dont je t'ai parlé. '

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