Jean 3:7

NOUVELLE NAISSANCE

« Vous devez naître de nouveau. »

Jean 3:7

Il est tout à fait impossible pour l'esprit humain d'avoir un sujet à considérer d'une importance plus profonde que la nouvelle naissance.

I. La nouvelle naissance est le commencement d'une nouvelle vie , et elle implique nécessairement deux dons nouveaux et des plus précieux :

(a) Une nouvelle relation .

(b) Une nouvelle vie .

II. La nouvelle naissance est suivie de résultats .

(a) Il y a un changement dans tout le caractère de la vie .

(b) Ceux qui sont nés de nouveau cessent de pratiquer le péché .

(c) Un troisième résultat est la victoire sur le péché ( 1 Jean 5:4 ).

III. L'auteur du changement .

(a) Il n'est pas héréditaire .

(b) Ce n'est pas le résultat de la nature .

(c) Il n'est pas donné selon la volonté de l'homme .

(d) Il est clairement indiqué qu'il s'agit de « de Dieu ».

IV. Les moyens employés .

(a) Baptême .

(b) « La Parole ».

(c) La Résurrection ( 1 Pierre 1:3 ).

V. La souveraineté de Dieu dans l'octroi de ce don le plus sacré . — Vous ne pouvez pas lier le vent par des règles, ou déterminer comment et quand il soufflera dans une direction particulière. Encore moins pouvez-vous lier l'Esprit du Dieu vivant. Quand il donne la vie, il la donne selon son propre dessein de grâce ; et il ne confie à aucun homme le soin de déterminer à quel moment ou à quel endroit il accordera ses dons dans sa riche miséricorde.

Le révérend chanoine Edward Hoare.

Illustration

« Quand notre Seigneur ramenait à lui cette pauvre âme, il s'occupait immédiatement de deux grandes vérités dogmatiques : du saint baptême et de la rédemption par le sang du Christ. Ces choses sont des mystères. Les hommes n'aiment pas les mystères. Nicodème n'aimait pas les mystères, sinon il n'aurait pas posé cette question perverse : « Un homme peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? La vérité religieuse exige qu'on nous dise quelque chose, mais d'un autre côté, notre propre nature et notre propre compréhension ont leurs limites et nous empêchent de tout comprendre.

Doit-on dire si on ne peut pas tout comprendre qu'on ne l'acceptera pas ? Ce n'est pas ainsi que Dieu traite l'homme. Nous devons nous contenter d'accepter ce qu'il nous offre et chercher à le comprendre autant que nous le pouvons. Quand Nicodème a voulu tout comprendre, notre Seigneur s'est tourné vers l'une des choses les plus courantes et a dit : « Vous ne comprenez pas cela. Le vent souffle où il veut; vous ne pouvez pas dire d'où il vient ni où il va.

Et il en est ainsi de ce grand mystère du Saint Baptême ; ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. Le fait est que Dieu ne satisfait pas la curiosité ; Il nous donne juste des connaissances pratiques ; Il nous dit simplement quoi faire, et quand nous l'avons fait, nous commençons à comprendre un peu plus à ce sujet.