Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 6:70,71
LA CHUTE DE JUDAS
« Ne t'ai-je pas choisi douze, et l'un de vous est un diable ? Il parlait de Judas Iscariote, fils de Simon.
Qui était Judas ? Il était l'un des Douze choisis pour être avec le Seigneur pendant sa vie sur terre. Lorsque les douze furent envoyés par deux et deux pour prêcher, Judas y alla aussi. A Judas, comme aux autres, Christ a donné le pouvoir contre les esprits impurs et de guérir toutes sortes de maladies. Il faisait partie de cette bande privilégiée qui suivait notre Seigneur béni, qui était témoin de ses miracles, qui jouissait de la plus grande intimité avec lui.
Quel était son caractère à cette époque ? Doit-on supposer que, pendant qu'il prêchait les doctrines du Christ, il le faisait sans y croire lui-même ? Que, tandis qu'il chassait les démons au Nom de Jésus, il n'avait aucune foi en ce Nom ? Que, tandis qu'à l'ordre du Christ, il est sorti, sans certificat, sans pain, sans argent, s'exposant à l'inimitié et à la misère, au besoin et à la souffrance, il l'a fait avec une haine envers le Christ installée dans son cœur ? Oh! non.
Judas ressemblait beaucoup plus à beaucoup d'entre nous. C'était un homme à l'esprit faible et vacillant, capable d'aller bien, malheureusement susceptible de mal tourner ; tremblant et hésitant au bord de la foi, mais ne s'abandonnant pas, cœur et âme, à la volonté de son Maître ; croire, non pas vraiment et de manière salvatrice, mais avec une sorte de croyance ; travailler pour Christ et lui obéir dans une certaine mesure ; pensant peut-être tout ce temps être un disciple fidèle, travailleur et obéissant.
Mais un changement l'envahit. L'incrédulité entra dans son cœur, insoupçonnée par ceux qui l'entouraient, connue seulement de notre Seigneur. Le péché fut alors présenté à son attention - il laissa ses pensées s'y attarder. Pour le cacher, il a menti. La réprimande a été administrée. La pensée et l'acte de trahison ont été ajoutés à ses anciens péchés. L'exposition a suivi. Alors entra la haine et le conduisit à cet acte final, qui entraîna son âme à la ruine éternelle et irrémédiable. Avis:-
I. Son manque de foi. —Notre Seigneur, dans son grand discours eucharistique, a parlé de nourrir son peuple de son corps et de son sang, et beaucoup de ses disciples, disant 'c'est une parole difficile', l'ont quitté. C'est alors que le Christ a prononcé les paroles du texte. Ce discours semble être l'événement qui révéla le premier le caractère de Judas dans sa faiblesse. Il avait prêché et accompli des miracles au Nom de Christ, mais n'avait pas une foi véritable et forte en Lui. Par conséquent, lorsqu'une doctrine dépassant sa raison était enseignée, sa foi faible lui permettait de ne pas la saisir.
Par son manque de foi en la doctrine, il s'est affaibli et a finalement perdu sa foi en la personne du Christ ; car comment est-il possible de ne pas croire une doctrine sans ne pas croire l'enseignant ? C'est l'esprit de croyance, ou d'incrédulité, en nous qui détermine si nous nous asseyons comme d'humbles apprenants de ce que Christ a enseigné, ou comme juges de ce que Christ aurait dû enseigner. Certains, qui se sont même déclarés chrétiens, m'ont dit que peu importe que nous recevions ou non le sacrement.
Cela n'a-t-il pas d'importance ? Il est impossible que les souhaits du Christ, que les commandements du Christ, soient sans conséquence. Si jamais cet esprit d'incrédulité vous envahit, dites-le rapidement comme une suggestion du diable. Et si le dicton est trop dur pour vous, priez sincèrement Dieu de vous donner la foi pour le saisir. Et même si votre foi est faible, n'abandonnez donc pas cette Fête Céleste, mais venez y prendre part, en priant pour plus de grâce et d'illumination. Nous ne devons pas attendre de croire que notre foi est mûre pour obéir aux commandements de Christ. Nous devons obéir, afin que notre foi soit renforcée et rendue parfaite.
II. Son abandon au mal . — Cette histoire de Judas nous apprend aussi à être constamment en garde contre les premières suggestions du mal. Le péché entra dans son cœur d'abord peut-être, mais à moitié soupçonné par lui-même, puis, augmentant graduellement en force, et s'ajoutant à lui-même de nouveaux péchés, il aboutit à la destruction à la fois de son corps et de son âme. Ces premières suggestions sont très dangereuses. Ils sont si subtils, si apparemment sans importance et insignifiants, que nous jugeons à peine utile de les remarquer.
Pourtant, ils sont, comme le dit le proverbe, «le bord mince du coin», qui d'abord entaillant légèrement le cœur, puis ouvre une large fente qui nous sépare de Dieu et de son Christ. Oh! notez bien ces premières suggestions, ces premières pensées, ces premières, si insignifiantes qu'elles paraissent, paroles et actes de péché. Satan est aussi rusé maintenant que lorsqu'il a tenté Judas. Tous les grands péchés ont de petits commencements. Judas commença par douter de notre Seigneur et finit par le trahir.
Rév. C. Marriott.
Illustration
« La fréquence des avertissements et des conseils de notre Seigneur adressés à Judas Iscariot est très remarquable. Rollock observe à quel point c'est une preuve terrible de la dureté du cœur qu'un homme ainsi averti ne devrait pas être frappé de conscience et se repentir.