MARCHER DANS LA LUMIERE

'Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie.'

Jean 8:12

La façon de « suivre » est d'avoir constamment l'œil sur le motif. Je vais énoncer trois ou quatre traits principaux de la vie du Christ pour nous aider un peu à la « suivre ».

I. C'était une vie de concentration . — Il est venu pour une grande fin — pour glorifier son Père dans le salut et la sainteté de l'humanité. Et dans ce but, Il n'a jamais hésité ; et à partir de là, il n'a jamais, un seul instant, fermé ses yeux. C'était une vie avec une idée de grand maître. Il avait un point haut, fixe et dominant ; et elle était stricte entre une résolution profonde et un achèvement parfait. C'est exactement ce qu'exige chaque vie : un but, une résolution, une définition, un objet digne de notre être.

II. C'était une vie d'humiliation . — Du début à la fin, ce fut une descente, une descente de plus en plus bas. Le ciel est parti, notre nature humaine prise, le berceau, le premier foyer du pauvre, l'obéissance savante, la marche du pauvre, l'incompréhension, la honte, la chicane, le mépris, la désertion, la trahison, l'outrage, la croix, le la désolation, la mort, la tombe ! C'était une descente, une descente, de plus en plus profonde ! pourtant, pendant tout ce temps, cette humiliation était sa puissance.

C'était le chemin d'une ascension constante. Il montait toujours. Donc ça doit être avec toi. Le secret du manque de paix de presque tous les hommes, et je puis dire du manque d'influence et de pouvoir, est qu'ils ne descendent pas assez bas. « Suivez » le Christ dans cet abaissement continuel. Transmettez, comme Il l'a fait, la gloire de tout ce que vous faites. Lavez les pieds ! Portez des croix ! Mourir à l'orgueil de la nature ! Soyez prêt à n'être rien ! Allez plus bas, plus bas, plus bas ! Et descendez comme vous voulez, le disciple ne descendra jamais aussi bas que son Maître !

III. C'était une vie de labeur . — Il n'a jamais joué avec la vie. La vie était réelle, un travail acharné, tous les jours. Il serait difficile d'estimer jusqu'où. De tôt le matin jusqu'à tard dans la soirée, souvent toute la nuit, de longs voyages à pied, peu ou pas de temps pour les rafraîchissements ordinaires de la vie, à haute tension d'esprit et de cœur - en avant, continuellement, avec dévouement, intensément, en privé et en public, physiquement et mentalement, le Christ a travaillé !

IV. C'était une vie d'amour . — Oh ! quel amour y avait-il, combien illimité, fervent, inextinguible ! Ce que nous devons tous faire, c'est mettre plus d'amour dans la vie. Pas l'amour rêveur ; pas l'amour qui est seulement ressenti ; pas un simple amour silencieux et inactif ; mais l'amour qui se montre ; l'amour qui se sacrifie ; l'amour qui ne peut pas être caché; l'amour à la maison; l'amour dans l'Église ; l'amour dans les transactions commerciales ordinaires ; l'amour dans toute vie; l'amour des pauvres ; l'amour à l'inaimable; amour à ceux qui nous détestent; amour à notre ennemi le plus amer! Et pourtant, comme vous pouvez l'aimer, vous n'atteindrez jamais la norme : 'Quand nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.'

Marchez sur le chemin et vous comprendrez la « vie ».

le révérend James Vaughan.

Illustration

'Monsieur. L'adresse de Moody's aux diplômés de Northfield se composait autrefois de ces deux mots : « Consacrez et concentrez-vous », et il a ajouté une devise qu'il a vue en Angleterre :

Fais tout le bien que tu peux,

A toutes les personnes que vous pouvez,

De toutes les manières possibles,

Aussi longtemps que vous le pourrez.

(DEUXIÈME PLAN)

LA RÉCOMPENSE DES ABONNÉS

Nous devons considérer comment le « Christ suivant » donne « la lumière de la vie ». La mesure de la « lumière » que nous recevons dépendra de la proximité de ce qui suit. Il y a des adeptes proches, et il y a des adeptes éloignés. Tous ceux qui se sont vraiment mis à « suivre » le Christ, aussi éloignés soient-ils, capteront quelques rayons. Mais ce sont ceux qui sont très proches qui peuvent revendiquer la promesse dans sa plénitude.

I. Pardon du péché. —Un véritable « disciple » du Christ a et porte en lui une joie qui est le repos même de l'âme d'un homme. Il a le plein sens du pardon de tous ses péchés.

II. La compagnie du Christ. —Mais avec ce pardon de ses péchés, un disciple du Christ a plus. Il a la présence et la compagnie constantes de son cher Seigneur, dont il se sent très proche ; et pendant qu'il marche, il a une conversation réelle et ressentie avec Lui. Le Christ est un Frère à ses côtés. Ce n'est pas de l'imagination ; c'est un fait simple. C'est un fait plus grand que les substances du monde matériel qu'il voit et manipule. Il entend des voix douces parler dans son âme ; et son âme répond.

III. Une vision du Christ. —Quelle que soit la « lumière » que possède ce monde, ce doit être une lumière empruntée à un monde plus léger. Ce sont les rayons du ciel qui éclairent la terre. Et si seulement la porte de l'espoir était ouverte, ces rayons sont toujours prêts à entrer ! Mais pour le « disciple » du Christ, cette porte est ouverte. La main de Christ l'a ouvert; et les gloires mêmes de l'invisible affluent sur ses marches ascendantes.

De plus en plus brillants, à mesure qu'il s'approche du sommet, ils grandissent. Il commence maintenant à voir la couronne. Il sent le reste. Il a déjà un avant-goût de la lumière de sa demeure bénie, dont il s'approche chaque matin ! bien près il entend les échos des chants du soir ! Et parfois il peut voir, dévoilé, dans la foi, le visage même de Celui qu'il aime rendu visible ! Et ah ! quelle « lumière de lumière » dans ces lueurs du visage de ce cher visage !

Illustration

« La « lumière » des rayons qui sont en Christ attirent autant qu'ils émettent ; et attirent et obligent le « suiveur », en même temps ils l'acclament et le vivifient ! de même que le soleil, au même moment, illumine tout le système tangible et l'attire à lui. Elle est à la fois son aimant et sa lumière. Combinaison bénie, que nous soyons projetés et forcés par la source même d'où nous tirons notre « lumière » d'opération !

Continue après la publicité
Continue après la publicité