Jean 9:38

CROYANCE ET CULTE

'Et il a dit, Seigneur, je crois. Et il l'a adoré.

Jean 9:38

Jean complète les autres évangiles. Le miracle rapporté dans ce chapitre ne se trouve nulle part ailleurs. Mais certains disent : les miracles sont impossibles. Si Christ vous a ouvert les yeux et a fait toutes choses nouvelles pour vous, vous ne direz pas que les miracles sont impossibles, car vous êtes vous-même un miracle de miséricorde. Quelle plus grande chose peut-on demander à Dieu que de ressusciter une âme morte ?

I. C'est merveilleux avec quelle rapidité cet homme grandit en grâce . — D'abord il parle du Christ comme d'un « homme qui s'appelle Jésus », puis en tant que prophète, enfin il l'adore comme le Fils de Dieu.

II. La valeur de l'expérience. —Les pharisiens ne voulaient pas que le Christ ait la louange de la guérison. Alors ils ont d'abord dit que l'homme n'était jamais aveugle du tout, mais qu'il faisait seulement semblant. Lorsque le miracle a dû être admis, ils ont alors affirmé qu'aucun homme de Dieu ne ferait une œuvre de ce genre le jour du sabbat. Mais l'homme qui était né aveugle tenait fermement à un fait qui ne pouvait être nié : j'étais aveugle, maintenant je vois. C'est là que réside la valeur de l'expérience.

III. Il était prêt à souffrir pour l'amour du Christ . — Les Juifs étaient convenus de chasser de la synagogue quiconque confesserait que Jésus était le Messie. Il y avait trois sortes d'excommunication. Les deux premiers étaient principalement disciplinaires. Si, après la deuxième admonestation, le coupable était toujours impénitent, la troisième excommunication était d'une durée indéterminée, il était exclu de tous les privilèges religieux et civils du peuple juif et était comme un mort. Mais l'homme resta ferme et souffrirait tout cela plutôt que de renier son Seigneur.

Rév. F. Harper.

Illustration

« Dans le cas de cet aveugle, nous avons un exemple du triomphe de la foi. Vous connaissez la parabole de Bunyan. « Puis j'ai vu dans mon rêve, que l'interprète a pris Christian par la main, et l'a conduit dans un endroit où il y avait un feu allumé contre un mur, et quelqu'un se tenait à côté, jetant toujours beaucoup d'eau dessus, pour l'éteindre ; pourtant le feu brûlait plus haut et plus chaud. — Alors, dit Christian, qu'est-ce que ça veut dire ? L'interprète répondit : « Ce feu est l'œuvre de la grâce qui s'opère dans le cœur ; celui qui jette de l'eau dessus pour l'éteindre et l'éteindre, c'est le diable ; mais en voyant que le feu malgré tout brûler plus haut et plus chaud, tu en verras aussi la raison.

' Alors il le fit passer de l'autre côté du mur, où il vit un homme avec un vase d'huile à la main, dont il jetait aussi continuellement (mais secrètement) dans le feu. Christian a alors dit : « Qu'est-ce que cela signifie ? » L'interprète répondit : « C'est le Christ, qui sans cesse, avec l'huile de sa grâce, maintient l'œuvre déjà commencée dans le cœur ; au moyen de quoi, malgré ce que le diable peut faire, les âmes de son peuple se montrent toujours gracieuses.

Et en cela tu as vu que l'homme se tenait derrière le mur pour entretenir le feu ; c'est t'enseigner qu'il est difficile aux tentés de voir comment cette œuvre de grâce se maintient dans l'âme. « C'est quand même ainsi. Dieu prend soin de la foi qu'Il a Lui-même implantée. La foi est une plante tendre et doit être préservée du gel, du vent et de la tempête. Et Dieu fait cela. La foi passe « par les eaux », « par les fleuves » et « par le feu » ( Ésaïe 43:2 ).'