Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jérémie 36:24
UNE BRAVOURE FOLLE
« Ils n'avaient pas peur.
Jojakim est roi à Jérusalem. Le meilleur des pères qu'il ait eu : le dévot et sincère Josias ; mais ce Jojakim s'avéra être le pire des fils. Contre Dieu, le roi Jojakim a utilisé son pouvoir. Et la méchanceté dans les lieux élevés a frappé l'infection à travers les ordres inférieurs du peuple. Le péché faisait tout dérailler dans ce royaume de Juda. Mais Jojakim n'allait pas à l'improviste. Jérémie, le prophète du Seigneur, vivait à Jérusalem, et Jojakim était fidèlement informé du mécontentement divin et du sort de ses péchés et de ceux du peuple qui s'accumulaient sûrement.
Et le fait est que, malgré un tel défi à la volonté divine, et un tel refus de traiter correctement le message divin, et une telle rage enfantine contre la mutilation de la Parole de Dieu écrite dans le rouleau prophétique, ni Jojakim ni ses courtisans n'avaient peur. Ils étaient gonflés d'une bravoure insensée ( Jérémie 36:24 ).
Pensez un peu à une telle bravoure insensée. Il en existe de nombreux exemples et illustrations modernes.
I. C'est une bravoure insensée d'ignorer les faits. — C'est exactement ce que fit Jojakim.
(1) C'était un fait qu'il avait péché.
(2) C'était un fait que Jérémie était le prophète de Dieu.
(3) C'était un fait que Dieu, par la bouche de Jérémie, avait annoncé la condamnation du péché de Jojakim à moins qu'il ne se repente.
Mais Jojakim ne voulait rien savoir de ces faits. Il coupa le rouleau en morceaux et le jeta sur le feu, etc. Mais ainsi, ignorer les faits avec colère et volontairement n'a pas changé les faits. Les faits étaient là, et c'était l'espèce la plus folle d'oser ainsi les ignorer.
Pensez à certains faits.
(1) C'est un fait que le bien est ce qui devrait être ; (2) que Dieu est le bon ; (3) que le mal est ce qui ne devrait pas être ; (4) que le bien qui doit être doit être contre le mal qui ne doit pas être ; (5) que Dieu, qui est le bien qui doit être, doit être lui-même contre le mal qui ne doit pas être ; (6) que si je choisis le mal qui ne doit pas être, le bon Dieu, qui doit être contre le mal qui ne doit pas être, doit être contre moi.
Tout cela est écrit dans deux Bibles : dans la Bible des Écritures, dans la Bible de la nature des choses.
Maintenant, si j'ignore simplement de tels faits et les traite comme s'ils ne l'étaient pas, c'est la plus folle des bravoures ; c'est une pauvre bravade. Pourtant, des multitudes, au cours de l'année écoulée et au début de la nouvelle année, ont fait et font précisément cela. L'expiration d'une vieille année et le début d'une nouvelle ne nous avertissent-ils pas qu'il est temps d'arrêter une telle insouciance pure et insensée des faits ?
II. C'est une bravoure insensée de s'imaginer être une exception à l'action de la loi divine. — C'était sans doute une sorte de raison qui incitait Jojakim. Il est fort probable qu'il ait pensé que la loi de malheur pour le péché ne le frapperait pas, lui, un roi. S'il ne le pensait pas, des multitudes d'hommes le pensent.
N'avez-vous jamais été submergé par une immense crainte, alors que l'irréversibilité absolue de la loi naturelle s'est imposée à vous ? Dans ce monde changeant et transitoire, il y a une chose sur laquelle nous pouvons compter : les lois de la nature physique maintiendront leur cours. Les grandes roues tournent constamment, et elles continuent de tourner. C'est parce que la loi naturelle est si immuable que nous pouvons construire nos villes, envoyer nos navires, labourer nos champs et récolter nos récoltes.
Mais il y a un autre côté effrayant à cette irréversibilité de la loi naturelle. Lorsque, pour quelque raison que ce soit, l'homme s'oppose à l'une de ces grandes lois naturelles, la pénalité pour violation est sûre de frapper.
Et cela est aussi vrai dans le domaine moral . C'est une bravoure insensée de se considérer comme une exception à la loi de Dieu. Il l'a dit, il y en a beaucoup qui le pensent et qui ne le disent pas si clairement, ce jeune homme que je cherchais à détourner des cours de dissipation. « Oh », a-t-il répondu, « il peut blesser d'autres gars, mais ce n'est pas moi ; Je suis une exception. Que de folie tant de témérité !
III. C'est une bravoure insensée de refuser la vérité que vous n'aimez pas. — Ce Jojakim l'a fait. Le rouleau du prophète qui l'avertissait, il le coupa en morceaux.
IV. C'est une bravoure insensée de continuer à dire sans se soucier : « Je m'en fiche ». — Ainsi fit Jojakim, et des multitudes le suivirent.
V. C'est une bravoure insensée que de refuser le repentir. —Ce Jehoiakim l'a fait, mais le malheur a frappé ( Jérémie 36:30 ).
Illustration
« Voici une vraie et juste bravoure. Au British Museum, j'ai vu le MS. d'une lettre du général Gordon à sa sœur, datée de Khartoum, le 27 février 1884 : « J'ai envoyé Stewart parcourir le Nil Blanc et une autre expédition pour repousser les rebelles sur le Nil Bleu. Avec Stewart est parti Power, le consul britannique et correspondant du Times ; je reste donc seul dans le vaste palais, mais pas seul, car j'ai une grande confiance en la présence de mon Sauveur. J'ai confiance et je reste dans le fait qu'aucun moineau ne tombe à terre sans la permission de notre Seigneur ; aussi qu'assez pour le jour est le mal.
Toutes choses sont gouvernées par lui pour sa gloire, et c'est une rébellion que de murmurer contre sa volonté. '