Jérémie 39:10

« CERTAINES SERONT PRISES ET D'AUTRES LAISSENT »

'Nebuzar=adan… quitta les pauvres du peuple, qui n'avaient rien, dans le pays de Juda, et leur donna en même temps des vignes et des champs.'

Jérémie 39:10

I. C'est un vent mauvais qui ne fait du bien à personne, et le sac de Jérusalem a étrangement béni les pauvres. — Peut-être qu'au sein de chaque jugement du ciel se cache une joie inattendue pour quelqu'un. Les très pauvres n'ont pas été emmenés à Babylone. Ici, en tout cas, bénis étaient les pauvres. Ils ont reçu des dons de champs et des concessions de vignes du capitaine de Nabuchodonosor qui avait été laissé en charge.

Notez aussi que Jérémie n'a pas été fait prisonnier. Notre chapitre s'attarde un peu sur ce point. Les Chaldéens avaient appris le fardeau de sa prophétie, et ils considéraient le prophète comme leur ami. Le mot est venu à la ville qu'il devrait être mis en liberté. Il était attaché à la charge d'un foyer fidèle et pieux. Peut-être Nebucadnetsar pensait-il que le prophète se réjouirait de l'accomplissement du sort funeste qu'il avait annoncé.

Mais c'est une chose d'être un messager du chagrin et une autre de se réjouir quand le chagrin vient. Un prophète peut être contraint du ciel à parler, mais souffrir une agonie lorsque le discours s'avère vrai. Ce n'est jamais l'homme dont les lèvres ont été touchées par Dieu qui peut trouver du plaisir à dire : « Je vous l'avais dit. Alors Jérémie n'exultait plus maintenant. Son cœur était désolé dans une ville désolée. Il est représenté assis dans les rues abandonnées ou dans la grotte près de la porte de Damas qui porte toujours son nom. C'est maintenant, voire jamais, que nous le retrouvons dans « l'attitude de tristesse sans espoir », que lui attribue Michel-Ange.

II. Notez la deuxième leçon de la triste histoire. Les bonnes intentions ne suffisent pas à nous sauver. — S'il y a jamais eu un homme de bonnes intentions, je pense que le roi Sédécias était cet homme. Ce n'était pas un monarque qui péchait d'une main haute ; son cœur était à la bonne place, comme on dit. Il avait de bonnes intentions lorsqu'il a résisté à Babylone. Il avait de bonnes intentions lorsqu'il a sauvé Jérémie. Pourtant, malgré toutes ses bonnes intentions, voici sa fin : les ténèbres et pire que la mort en Chaldée.

Nous pouvons avoir les meilleures intentions et être toujours des naufragés. Nos cœurs peuvent réagir à ce qui est brillant et bon, et la vie peut être un échec après tout. De Sédécias, nous devrions apprendre que le courage est nécessaire et la confiance en Dieu dans les dents de toute apparence, si notre chemin doit entrer dans le jour parfait.

III. Notre faiblesse est certaine de faire souffrir les autres. — Je suis sûr que Sédécias était fier de son garde du corps. C'était un groupe très galant et dévoué. Et il aimait ses fils. Il se serait battu à mort pour eux très volontiers. Il ne leur a jamais souhaité du mal, mais il était faible , et cela leur a coûté la vie. Et n'est-ce pas toujours la pire des faiblesses ? Cela implique de souffrir nos plus chers et nos meilleurs.

Car aucun de nous ne peut être infidèle à Dieu, nous ne pouvons pas non plus nous arrêter ou hésiter dans notre obéissance, nous ne pouvons pas non plus écouter les voix les plus basses, ni jouer le lâche quand la trompette appelle, mais la vie sera rendue plus difficile pour notre ami, et les ombres tombera sur des vies que nous aimons tendrement, et d'autres souffriront parce que nous sommes faibles.

IV. Nous faisons la volonté de Dieu quand nous en rêvons peu. — Pensez-vous que lorsque les Chaldéens ont pris la ville, ils savaient que Jéhovah avait prédit ce sort ? Pensez-vous qu'ils se sont mis à opérer ce jugement, parce qu'ils pensaient que c'était la volonté de Dieu ? La Chaldée avait ses propres espoirs, buts et objectifs de vengeance ; mais derrière tout, on trace la Volonté Souveraine. Essayons de réaliser cela dans nos vies. Dieu est derrière nous quand nous n'en rêvons pas. Nous planifions et peinons, nous prospérons et nous échouons, mais en dessous se trouvent les bras éternels. La Volonté Souveraine travaille à son but.

Illustration

« Remarquez les buts bénéfiques servis par les soixante-dix ans de captivité à Babylone.

( i .) Les tribus qui avaient été jusque-là divisées sous les rois rivaux d'Israël et de Juda ont perdu de vue cette distinction malfaisante. À leur retour, c'était à nouveau en tant que peuple uni.

( ii .) En étant dispersés dans l'empire d'Orient, les Juifs emportèrent dans des lieux lointains la connaissance du vrai Dieu. Les livres de Daniel et d'Esther, par exemple, nous montrent qu'une bonne œuvre missionnaire a été accomplie par ces exilés. Il y a cela qui se disperse et pourtant qui augmente . Ainsi la vérité s'est répandue dès les débuts du christianisme ( Actes 8:1 ).

( iii .) Cette destruction de Jérusalem, et l'éclatement des classes privilégiées qui en résulta, alla loin pour renouveler le sang d'Israël. Les vieilles familles ont été séparées et des mariages sont devenus possibles, auxquels on n'aurait jamais pensé autrement.

( iv .) Mieux que tout, l'idolâtrie reçut son coup mortel. Jamais plus le peuple n'y est revenu. Un remède sévère fut la chute de la ville, le bannissement du peuple, l'éclatement pour un temps de la vie nationale. Mais tout était justifié si seulement l'idolâtrie était arrêtée. Le premier commandement maintenant, comme toujours, est : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul .