Jérémie 6

LES ÉCHECS

'Ils tomberont parmi eux cette chute.'

Jérémie 6:15

Combien d'hommes commencent à Londres avec la promesse la plus juste possible, mais qui finalement, hélas, deviennent des pensionnaires occasionnels de la salle des fêtes ! Vous n'avez pas besoin d'être informé de leur échec, certains entraînés par l'horrible malédiction de la boisson, d'autres dégradés par l'impureté. Mais il me semble que de tels cas n'étaient, après tout, pas l'illustration la plus triste de notre sujet. Les échecs les plus tristes, me semble-t-il, sont ceux que le monde considère comme des réussites - les hommes qui avancent dans la vie, qui font de grandes fortunes, qui accèdent à une position sociale élevée et qui, pendant tout ce temps, ont fait du tort et ruinant même leur propre nature morale par leur processus même d'avancement.

Ils sont riches, prospères et extérieurement fortunés, mais néanmoins mesquins, sordides, cupides, avares. Ce sont ce que le monde appelle des réussites, et elles doivent être vraiment très mauvaises si le monde ne les reconnaît pas comme telles. Mais comment un homme de cette description apparaît-il aux yeux de l'Éternel Dieu qui l'a fait ? Une chose desséchée, desséchée, dépourvue de presque tout ce qui rend l'homme semblable à Dieu ; un peu comme la feuille d'automne balayée par la rafale d'octobre, qui dira où !

I. Peut-être la partie la plus triste de la question est que beaucoup de ceux qui appartiennent à cette classe ne reconnaissent pas le fait qu'ils sont des échecs. — Un très grand nombre d'entre eux sont en très bons termes avec eux-mêmes. Ils s'installent dans un état d'autosatisfaction.

Un homme, peut-être, a gagné plusieurs milliers de livres, et dans quelques mois il va se retirer des affaires, et il aura sa place respectable dans l'église, et, comme il le dit, rendra l'église un peu plus respectable en y allant. Et c'est ainsi que, comme cela arrive fréquemment, notre désir des premiers jours de mener une bonne vie s'estompe progressivement au milieu de la routine « banale » de la vie commerciale, que nous nous laissons entraîner vers le bas au lieu de l'élever dans une position de sainteté. ; et nous devenons de plus en plus grossiers dans nos objectifs, et satisfaits de notre échec moral.

Dans l'ensemble, par hasard, un tel homme s'appelle lui-même un très beau spécimen du genre humanum . « Je réussirai, semble-t-il à dire, à réussir dans le tribunal de ma propre considération, et il me semble que je réussirai assez bien dans le cercle où je vis ; et si je fais cela, je ne vois pas pourquoi je m'occuperais de buts plus nobles. Il ne se rend pas compte qu'il vend son droit d'aînesse spirituelle pour le misérable potage que lui offre le monde.

Par conséquent, vous voyez qu'il peut y avoir une activité abondante dans nos vies, et que plus d'un homme qui a mené une vie active de la manière qui vient d'être décrite ira jusqu'à affirmer qu'il s'est toujours efforcé de faire son devoir. Mais qu'est - ce que le devoir ? Le devoir est de produire ce que Dieu a prévu que vous deviez, et de devenir fidèle à l'idéal divin. Sinon, un homme ne s'élève pas et ne peut pas s'élever au niveau approprié de la véritable activité.

II. Comment devenons-nous des échecs ? — En abusant du monde au lieu de l'utiliser comme Dieu voudrait que nous l'utilisions. La vie commerciale d'un homme fait partie du mécanisme que Dieu emploie pour lui rendre ce que Dieu voulait qu'il soit. Qu'est-ce donc que votre carrière commerciale fait pour vous dans votre virilité? Apprends-tu des leçons de maîtrise de soi? Apprenez-vous à maîtriser votre disposition dans le sens de l'avarice, de la cupidité et de l'impureté ? Si c'est le cas, vous obtenez quelque chose de votre entreprise dont vous devrez remercier Dieu pour l'éternité.

Beaucoup de nos commerçants se méprennent sur le véritable but de la vie, oubliant que gagner de l'argent doit être un moyen pour parvenir à une fin, et non une fin en soi. L'homme qui regarde la question sous son bon jour considère chaque nouveau millier qui entre en sa possession comme quelque chose que Dieu lui a confié afin qu'il puisse l'employer pour la gloire de son Maître et le bien de ses semblables. Le secret de l'échec moral réside dans l'absence de coopération divine, non dans la réticence de Dieu à coopérer, mais dans l'incapacité de l'homme à revendiquer, à assurer et à utiliser la coopération.

Je m'attendrais tout aussi tôt à voir une structure comme le pont du Forth se révéler sans appareils modernes que de m'attendre à voir un saint produit autrement que par la coopération divine. Je me tiens à cette chaire, mes semblables, parce que je crois au pouvoir réformateur de Dieu. Dieu sait faire un saint autant qu'il sait faire une étoile. Mais pour devenir un saint, l'homme doit remettre sa volonté humaine entre les mains divines ; tandis que, dans le cas d'une étoile, la matière obéit aux ordres du Divin.

La Géhenne, ou l'Enfer, est le réceptacle commun des ordures, le lieu de la perte, où ceux qui ne sont pas aptes à partager la société divine et à exercer les fonctions propres de l'homme, où ceux qui sont marqués de l'"échec" de Dieu, tombent dans le noir et se perdent dans la nuit entière. Quelle est la seule alternative à cette question misérable et tragique ? C'est celui de nous abandonner complètement au contrôle de Dieu, qui est capable de transformer nos faiblesses spirituelles en forts imprenables contre les puissances du mal.

le chanoine Aitken.