Commentaire de la chaire de James Nisbet
Job 19:28
LA RACINE DE L'AFFAIRE
« Mais vous devriez dire : Pourquoi le persécutons-nous ? voir la racine de l'affaire se trouve en moi.
'La racine du problème' est (comme nous l'apprenons du contexte) 'La foi en un Rédempteur vivant.' C'est la racine de la vraie religion.
I. C'est le commencement de la religion. — Dans un monde tel que le nôtre, toute vraie religion commence dans la foi de l'amour de Dieu pour nous — 'le récit qu'Il a donné concernant Son Fils.' 'Ajoutez à votre foi la vertu et la connaissance' et le reste ( 2 Pierre 1:5 ). C'est une superstructure noble ; mais il est 'construit sur notre foi très sainte.' Celles-ci forment un précieux faisceau de grâces, mais elles sont toutes des fruits de la foi.
II. C'est sa stabilité. — C'est la racine qui maintient l'arbre ferme dans la terre ; si la racine était coupée, elle tomberait avant le premier souffle grossier, avec tous ses honneurs sur elle. C'est donc la foi qui soutient la religion au milieu des assauts de la tentation et de l'explosion de la persécution. « Qui est celui qui vaincra, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? » 'C'est la victoire qui vainc le monde, même notre foi.'
III. Il en fournit la nourriture. -Les différentes fibres racinaires sont autant de moyens de se nourrir pour le tronc, les branches, les brindilles, les feuilles, les fleurs et les fruits ; ainsi la religion doit sa force, sa beauté et sa béatitude à la foi. Mais la racine n'a pas d'approvisionnement propre. Il s'attache à la terre, en tire la vertu qu'il possède et la transmet à la branche la plus haute, au rameau le plus haut et à la feuille la plus éloignée ; et il en est ainsi de la foi. Il n'a aucun mérite en soi, mais cherche tout en Christ. C'est la racine fibreuse qui s'attache au sol sacré de l'Écriture et se nourrit de la grâce qui y est enchâssée.
Illustration
'Voici le secret de la différence entre Job et ses amis. Il y avait des racines dans sa vie religieuse, et tout comme les racines de la vigne voyageront loin sous le sol pour atteindre la rivière, ainsi il envoya les racines de sa vie d'âme à ce Rédempteur qu'il savait être vivant, et qui viendrait bientôt justifier son serviteur affligé.
Regardez les rameaux de ces racines. Premièrement , il affirme sa conviction qu'un divin Rédempteur, son Goël et son plus proche parent, était vivant. Son âme tirait subsistance et force du contact direct avec le Seigneur Jésus dans son état préexistant. Ensuite , il croyait que ce glorieux Allié viendrait un jour se tenir sur la terre en sa faveur. De plus , il croyait que même si son corps pouvait être détruit, mais avec les yeux d'un corps qui devrait lui être accordé, il verrait Dieu.
Avec une identité consciente personnelle, il Le contemplerait pour lui-même. Voyez comment les racines de son âme sont allées vers le Sauveur vivant, et vers le grand avenir, et la résurrection. Était-il possible qu'un homme si amarré à l'Éternel soit renversé par les tempêtes d'un jour ? Une telle âme pourrait-elle être flétrie par le sirocco d'une épreuve ardente ?