Commentaire de la chaire de James Nisbet
Job 7:9
UNE VAPEUR QUI DISPARAÎT
'Comme la nuée se consume et s'évanouit, de même celui qui descend dans la tombe ne remontera plus.'
C'est ainsi que l'âme de l'homme est à la fois obscurcie et agitée par sa douleur. Il y a eu des moments dans son histoire spirituelle où Job pouvait dire : 'Je sais que mon Rédempteur est vivant.' Au milieu des soucis de foule, il pouvait alors marcher d'un pas flottant, anticipant les joies rayonnantes de sa maison éternelle. Faith était en opération directe et active. Mais à d'autres moments, il tombait de sa fermeté ; il s'écarta du mot simple ; il prit conseil de son propre cœur et non du Saint, et il en résulta des chagrins qui obscurcissaient, ou des craintes qui affligeaient et détrempaient son âme.
I. Ce chapitre suggère de nombreux détails dans lesquels Job était un phare pour nous avertir des dangers. — Bien que douloureux par ses épreuves et blessé au vif par les paroles de ses amis, le patriarche exprime souvent des sentiments qui semblent défier les récompenses de Dieu seul sage. Or, tandis que nous le voyons ainsi ballotté comme un vaisseau démantelé de vague en vague, essayons d'être avertis par son exemple, et reposons-nous avec une confiance qui s'accroît chaque jour sur la parole sûre de l'Un immuable.
Aussi bien cherchez la constance dans le vent que dans la créature que le péché a entachée ; mais toute notre expérience de l'insuffisance de la créature devrait juste nous avertir de nous confier davantage à Celui avec qui il n'y a ni variabilité ni ombre de retournement. Quand cela est fait, notre demeure vaut mieux qu'une munition de rochers. Laissez chaque auditeur, puis demandez : « Suis-je là-bas ? »
II. Mais pour sortir du domaine des simples généralités, appliquons ceci à quelques exemples précis. — Il y en a un seul et veuf. Celui qui était son séjour est dans la tombe ; elle et ses petits orphelins sont laissés seuls dans un monde froid et inhospitalier. Mais au milieu de ses chagrins, elle voit la main d'un père à l'œuvre. Elle se souvient des promesses faites à la veuve et à l'orphelin ; elle ne se contente pas de se souvenir - elle se repose sur eux - et le pain est fourni et l'eau assurée.
Ou, un autre est étendu sur un lit de languissement. Encore une brève période, et le verset de notre présente méditation est littéralement vrai pour lui. Mais il se souvient Qui c'est qui réconforte même dans la vallée de l'ombre de la mort. Se souvenant de cela, il appuie sa tête sur le bras tendu ; et faible, langoureuse, évanouie comme le corps peut être, l'âme peut s'exclamer : « mort, où est ton aiguillon ? O tombe, où est ta victoire?'
Illustration
« Dans cette lamentation, il y a deux mouvements : premièrement, une grande plainte concernant le stress et la misère de la vie ( Job 7:1 ), et deuxièmement, une plainte dirigée contre Dieu ( Job 7:11 ). Le labeur de la vie est en effet ardu. C'est une guerre.
Un homme est un mercenaire, un serviteur, dont le travail n'aboutit à rien, et dont le repos est troublé par le ballottement. Rien n'est satisfaisant, car rien n'est durable, et la figure s'empile sur la figure pour le souligner : la navette d'un tisserand, le vent, le regard, le nuage qui s'évanouit. Il n'y a absolument aucune lueur d'espoir dans cette vision de la vie.