Commentaire de la chaire de James Nisbet
Juges 14:20
UN SYNDICAT MALADE
« La femme de Samson a été donnée à son compagnon.
I. Samson avait été élevé dans la foi du Seigneur Dieu d'Israël. — Il était en alliance avec lui par la circoncision. Son devoir religieux était d'aimer le Seigneur son Dieu de tout son cœur et de le servir seul. Sa femme ne croyait pas au Seigneur, mais était une adoratrice de Dagon. Il ne pouvait donc y avoir pour eux d'union dans ce grand lien d'union qu'est le Dieu vivant. Ils n'avaient rien en commun pour cimenter leurs cœurs et leurs intérêts, et pour lier leur vie en une seule.
Il était content de sa beauté, et elle était gratifiée de son admiration. C'était tout. Et combien de temps cela durerait-il ? Quelle forte tentation, quel puissant motif d'action, quelle grande provocation, ces influences seraient-elles capables de résister ? Quelle promesse ont-ils donné d'unité de sentiment et d'harmonie de conduite parmi les complexités des devoirs contradictoires ? Une semaine dans leur cas était suffisante pour fournir la réponse à ces questions.
Un mari trahi, une femme abandonnée, des discordes, des querelles, des effusions de sang, furent le fruit de sept jours de cette union disparate. La femme mariée à un autre mari est coupée par des mains meurtrières dans la fleur de l'âge et de la beauté. Le mari marié à une autre femme est à nouveau trahi et livré à ses ennemis pour qu'on se moque, qu'on les aveugle et qu'on meure.
II. Nous semblons donc être enseignés par le mariage malheureux de Samson avec le Timnathite, avec autant de force que par l'union bénie de son père et de sa mère, ce qu'il faut rechercher et ce qu'il faut éviter dans le choix d'un partenaire pour la vie. L'union de deux âmes dans l'amour de Dieu et dans la foi du Seigneur Jésus-Christ ; l'union de deux esprits dans toutes les poursuites rationnelles et sobres, qu'elles soient intellectuelles, politiques ou sociales ; l'identité des intérêts ; la communauté de but pour tirer le meilleur parti de ce que Dieu a donné à chacun pour le fonds commun de bonheur ; le souci de l'un pour l'autre comme premier devoir humain, et la fidélité de l'un à l'autre dans toute la série des actions, des plus petites aux plus grandes, tel est l'idéal du mariage chrétien auquel nous conduisent les échecs de l'un aussi bien que par les vertus de l'autre.
L'évêque Lord Arthur Hervey.
Illustrations
(1) 'Samson en tuant le lion, et les abeilles en essaimant dans sa carcasse, ont fait des choses qui étaient des maillons dans la chaîne d'événements que Dieu avait prévu, ou pré-ordonné, comme il a fait aussi les effets du mariage de Samson avec le Philistin . Mais de même que les abeilles ne suivaient que leur instinct en construisant leur ruche, de même Samson, en fixant ses affections sur le Timnathite, et en attaquant le lion, et en mangeant le miel, et en proposant l'énigme, et en se vengeant de la mort de sa femme. trahison, suivait simplement le penchant de ses propres inclinations et la direction de sa propre volonté, bien qu'en agissant ainsi il réalisait le dessein de Dieu pour la délivrance d'Israël.
Les événements les plus insignifiants peuvent être des maillons nécessaires de la grande chaîne ; et tandis que les hommes suivent aveuglément leurs propres penchants, avec peu de réflexion et aucune connaissance de ce qui va arriver d'eux, Dieu s'en sert avec une sagesse infaillible pour réaliser ses propres desseins éternels pour le bien de son peuple et pour la gloire de Son propre grand nom.
(2) « Je souhaite que Manoah puisse parler si fort que tous nos Israélites puissent l'entendre : « N'y a-t-il jamais une femme parmi les filles de tes frères, ou parmi tout le peuple de Dieu, que tu vas prendre une femme parmi les Philistins incirconcis ? " Si la religion est autre chose qu'un chiffre, comment osons-nous ne pas la considérer dans notre choix le plus important ? Est-elle une belle Philistine ? Pourquoi cette difformité de l'âme n'est-elle pas plus puissante pour nous dissuader que la beauté du visage ou du métal pour nous séduire ?
(3) « Les Philistins avaient menacé la femme de Samson que si elle n'obtenait pas et ne révélait pas le secret de son mari, ils la brûleraient ainsi que la maison de son père. Elle, pour se sauver et obliger ses compatriotes, a trahi son mari ; et maintenant, ce faisant, s'est attiré le sort même qu'elle cherchait si soigneusement à éviter.
(4) « ? Samson était particulièrement exposé aux assauts de l'impureté. En vérité, la course n'est pas au rapide, ni la bataille au fort. L'enfant de Dieu le plus faible, qui vit dans l'Esprit, vaincra dans cette bataille qui sera trop pour l'homme le plus fort qui compte sur sa propre force.'