Juges 16:17

LE FORT FAIBLE

« Alors (Samson) lui dit de tout son cœur et lui dit : Il n'y a pas eu de rasoir sur ma tête ; car j'ai été nazaréen pour Dieu dès le sein de ma mère ; si je suis rasé, alors ma force s'éloignera de moi, et je deviendrai faible, et je serai comme n'importe quel autre homme.

Juges 16:17

Samson ne ressemble à aucun autre personnage des Écritures. Bien que la sphère dans laquelle il évolue était relativement étroite, il semble avoir fait une profonde impression sur les hommes de son temps. Toute la vie active de Samson se passa dans le quartier qui bordait l'ancienne frontière philistine. Il vivait parmi les hommes de sa propre petite tribu de Dan, et son histoire semble avoir été compilée à partir de ses annales.

Son travail consistait en une série d'exploits fringants calculés pour élever les espoirs et le moral de ses compatriotes opprimés et pour frapper les Philistins d'appréhension et de terreur, et ainsi il prépara la voie à une révolte plus systématique et plus réussie dans l'avenir.

Ce fut le tournant de la carrière de Samson lorsqu'il révéla son secret à Dalila. C'est le passage du Rubicon qui sépare sa vie de vigueur triomphante de sa vie d'humiliation et de faiblesse. Jusqu'à ce qu'il prononce ces mots, il était maître de son destin ; après qu'il les eut prononcés, rien ne l'attendait que le désastre et la mort.

I. La première chose qui nous frappe dans ce récit de la ruine de Samson est l'importance possible des bagatelles apparentes pour le plus grand bien-être de la vie et du caractère. — Les cheveux non tondus de Samson disaient aux autres Israélites ce qu'ils pouvaient attendre de lui et réprimandaient dans sa propre conscience tout ce qui n'était pas conforme à son vœu nazaréen dans sa vie. Le grand don de force physique était attaché à cette observation nazaréenne particulière qui faisait le devoir pour tous les autres. En soi, c'était une bagatelle que ses cheveux soient coupés ou laissés pousser, mais ce n'était pas une bagatelle à la lumière de ces associations.

II. L'histoire de Samson suggère la grande influence incalculable qui appartient à la femme dans le contrôle des caractères et des destinées des hommes. — Dalila est la ruine de Samson ; Deborah est la fabrication de Barak. La chanson de Deborah suggère ce que Samson aurait pu être si Delilah n'avait été que ce qu'elle était.

III. Rien n'est plus remarquable dans cette histoire que l'illustration qu'elle donne de la différence entre le courage physique et le courage moral. —Samson avait du courage physique; c'était l'accompagnement naturel de sa force extraordinaire. Mais il lui manquait la force morale qui ne réside ni dans les nerfs, ni dans le cerveau, mais dans un sens humble mais vivant de la présence de Dieu.

— Le chanoine Liddon.

Illustrations

(1) 'Je me souviens avoir reçu une lettre d'un ami qui s'excusait pour son écriture par l'explication suivante. Il descendait la rivière Murray dans un bateau à vapeur. L'un des flotteurs avait été lavé de la pagaie, et chaque fois que l'eau atteignait la place vacante, tout le vapeur était secoué. Je pensais que l'incident suggérait la cause d'une bonne partie de la faiblesse dans les caractères des hommes. Ils perdent dans le fleuve de la vie un des flotteurs de la pagaie, et toute leur vie est saccadée à chaque fois que la pagaie tourne.

(2) « La chose la plus tragique à propos du péché est le fait que vous ne pouvez pas réduire ses séquelles. Il n'y a pas de crime bref, contenu dans un seul acte. De même qu'à partir d'un caféier planté en Afrique du Sud est née toute une forêt d'arbres, de même chaque péché se propage sur une superficie impossible à délimiter. Samson était l'un de ces géants robustes qui peuvent faire tant de bien à une cause si leur cœur est capturé pour Dieu.

Il était sensible au meilleur, mais à la fin il a été subjugué par le pire. Il a prié jusqu'aux derniers instants de sa vie, mais quelle fin humiliante ce fut ! La force n'est pas la plus grande force du monde. La « puissance irrésistible de la faiblesse » a accompli plus que des forces brutes ignorantes.

(3) « La faiblesse physique ne peut pas briser la force morale, mais la faiblesse morale détruit constamment la force physique. C'était le cas avec Samson. Il gisait sur les genoux de Dalila, aimant la femme qui était à la fois menteuse et traîtresse, et il lui ouvrit son cœur dans sa folie. L'une des formes les plus courantes et les plus fatales de faiblesse morale est la trahison des secrets intérieurs de la vie envers les indignes et les impurs. Et il a payé la pénalité.

Sa force lui a été volée. Et ainsi encore, le péché apporte ses conséquences dans la faiblesse, dans la douleur, dans la maladie. Et là où ce ne sont pas ses peines, elles viennent néanmoins sous une forme quelconque de détérioration de la vie.'