Lamentations 4:20

UN ESPOIR DÉÇU

« De qui nous avons dit : Sous son ombre nous vivrons parmi les nations.

Lamentations 4:20 (RV)

I. Les gens racontent la triste histoire de la poursuite de leurs ennemis. — Plus rapides que les aigles, ils les pourchassèrent sur les montagnes, et les attendirent dans le désert. Puis ils racontent comment leur roi est tombé entre les mains de ceux qui voulaient sa vie. Il leur était cher comme le souffle de leurs narines ; sa personne était sacrée comme l'Oint du Seigneur ; ils avaient pensé que même s'ils étaient emmenés en captivité, ils trouveraient un certain soulagement à leurs difficultés en demeurant sous sa protection ; ils dirent : « Sous son ombre nous vivrons parmi les nations. Mais même lui a été emmené dans leurs fosses.

II. Quelle ressemblance et quel contraste avec notre Seigneur béni. —(1) Il y a ressemblance . Il est comme le souffle de notre vie. Alors que nous inhalons l'air autour de nous, nous élargissons nos âmes pour nous abreuver de sa nature la plus bénie. Nous ouvrons la bouche et respirons, Son esprit pour notre esprit, Son sang pour nos âmes, Sa force de résurrection pour nos corps. Il est l' Oint du Père, qui nous oint.

Parce qu'il est le Christ (oint), nous sommes chrétiens (oints). Son ombre est la plus reconnaissante et la plus répandue, sous laquelle nous pouvons demeurer en sécurité. (2) Mais quel contraste . Bien qu'il ait été autrefois pris dans le gouffre de la méchanceté satanique et dans l'ombre de la mort, il vit maintenant pour être le bouclier et le protecteur de son peuple partout où il est dispersé parmi les nations.

Demeurons aussi à l'ombre de notre Seigneur. Il ne pourra jamais nous faire défaut, mais il étendra toujours son tabernacle sur sa bien-aimée. Nous pouvons donc dire : « Le Seigneur, il est notre refuge et notre forteresse, notre Dieu en qui nous avons confiance. Demeurant en Lui, nous trouvons notre demeure dans tous les climats ; lui manque, nous sommes vraiment seuls, bien que nous puissions vivre dans notre maison entourés de nos plus chers.

Illustrations

(1) 'Cette quatrième élégie nous raconte l'agonie du siège. Les vases d'or et d'argent du sanctuaire ont perdu leur sainteté et sont éparpillés, ignorés, dans les rues, et les prêtres qui les portent ne font pas mieux. S'ils étaient autrefois comparables à l'or fin, ils étaient maintenant considérés comme des vases de terre, communs et cassants. Les misères des enfants et des jeunes filles élevées en écarlate ; la dégradation des nobles qui avaient pris une telle fierté infinie dans la beauté de leur personne ( Lamentations 4:7 ) ; la faim cruelle des mères ( Lamentations 4:10 ) ; le châtiment sur le prophète et le prêtre ( Lamentations 4:13), défilent en succession vive sous notre regard. Nous ne pouvons jamais oublier que c'est ainsi que Dieu punit le péché. Il peut nous supporter pendant de longues années, mais ses moulins finissent par réduire en poudre.'

(2) 'La question se pose, comment ces titres ( Messie, souffle des narines du peuple, ombre ) pourraient-ils s'appliquer au méchant roi Sédécias ? Ils s'appliquent à lui, non en raison de son caractère personnel, mais (1) en raison de sa fonction, qui aurait dû être, et était attendue par les Hébreux, ce que ces titres signifient. (2) En raison de l'Antitype, dont David, avec sa postérité, dans son office royal était un type.

Mais qui est cet Antitype ? Notre Seigneur Jésus-Christ, le fils de David selon la chair (2 Timothée 2 ; Romains 1), cet Oint du Seigneur (St. Luc 2:26 ), dont le souffle est dans ses narines ( Ésaïe 2:22 ), et Qui est notre ombre contre la chaleur de la colère de Dieu ( Ésaïe 25:4 ), et à qui le Seigneur Dieu a donné le trône de son Père David (St.

Luc 1:32 ). Les magistrats sont ici avertis à la fois de l'autorité et des fonctions de leur charge. Eux aussi peuvent être appelés par ce nom d'autorité : les oints du Seigneur . Et les fonctions de leur office sont qu'ils soient, par leur conseil et leur aide efficace, le souffle des narines ,—et une ombre telle que celle préfigurée dans l'arbre dans Daniel 4:7 (10-12). '

(3) « Remarquez ici les devoirs réciproques des dirigeants et des sujets . » (1) Les devoirs que les sujets ont envers leurs dirigeants. Il est à remarquer que le prophète dans ce texte confère un titre honorable au roi impie Sédécias, qu'il l'appelle l'Oint du Seigneur, et ici une belle leçon nous est enseignée, avec quel respect nous devons considérer et parler de notre supérieurs et gouvernants, et honorez en eux la fonction que Dieu leur a conféré, même si dans leur caractère personnel ils sont méchants et impies.

(2) Les devoirs que les dirigeants ont envers leurs sujets. Qu'ils se souviennent que leur « office, selon les paroles du prophète, devrait être, à côté de Dieu et sous Dieu, un refuge, à l'ombre duquel leurs pauvres sujets peuvent vivre ». '