Commentaire de la chaire de James Nisbet
Lévitique 19:16
CAFARDAGE
« Tu ne monteras pas et ne descendras pas comme un conteur. »
I. Diable est un moyen facile de se rendre agréable aux autres : « Le scandale adoucit bien des tasses de thé. C'est aussi un péché auquel se livrent de nombreuses personnes par ailleurs excellentes, comme la dame bienveillante dont Cowper a écrit :
Son superflu le pauvre ravitaillement,
Mais si elle touche un personnage, il meurt.
Pourtant, raconter n'était pas le délit véniel que certains étaient disposés à considérer. Saint Paul a inclus des « chuchoteurs » dans son catalogue de méchants dans le premier chapitre de l'Épître aux Romains ; le mot grec pour diable, diabolos , signifiait d'abord « un calomniateur ».
II. Les mauvais résultats du conte. — « C'est comme un coup de pistolet tiré dans les montagnes. Le bruit aigu est rattrapé par les rochers et les grottes, et revient avec un bruit de tonnerre ; ainsi la mauvaise parole prononcée à la légère reçoit des additions à mesure qu'elle passe de bouche en bouche, et revient comme quelque chose de grossier et de hideux. Le murmure du mal est comme le renard avec un tison attaché à sa queue, que Samson a envoyé parmi le blé des Philistins ; ou comme le vent glacial qui scelle l'eau pétillante et le jus tendre des fleurs.
III. Trois choses doivent être apprises si nous voulons éviter de tomber dans ce péché. —(1) Nous devons apprendre à parler. Il est surprenant de constater combien peu peuvent parler d'une manière instructive et divertissante sans manquer de charité. Il vaut mieux parler des choses que des personnes ; il est presque certain que la conversation sur les personnes prendra tôt ou tard une tournure peu charitable. (2) Nous devons apprendre à nous taire, chose encore plus difficile.
Socrate a dit au bavard qui lui avait demandé des cours de rhétorique, qu'il devait lui faire payer le double d'honoraires, car il devait d'abord lui apprendre à se taire. Combien de réunions, combien de conversations, ce serait mieux si tous apprenaient la valeur du silence ! (3) Nous devons apprendre à révérer l'humanité. Pour chaque homme, Christ est mort, et chaque homme est fait à l'image de Dieu. Si cela était gardé en vue, la charité viendrait sur notre discours.
Illustration
« Chaque précepte de ce chapitre a une valeur homilétique si claire qu'aucune amplification du texte lui-même n'est nécessaire. La sainteté consiste, non seulement dans le fait d'éviter le péché et dans l'accomplissement de certains devoirs prescrits, mais dans un cours général de vie inspiré par un amour authentique. Les besoins des pauvres doivent être considérés, les faibles et les sans défense doivent être respectés, la justice doit être déformée par des sympathies ou des influences personnelles, les contes doivent être évités, tous les arts magiques et efforts pour atteindre la connaissance interdite doivent être évités, et, en un mot, l'homme doit se conduire en toutes choses comme celui qui est en communion avec Dieu, et cherche donc à faire accomplir sa volonté dans toute la longueur et la largeur de sa propre vie quotidienne.