Lévitique 25:10-13

L'ANNÉE DU JUBILÉ

« Et vous sanctifierez la cinquantième année, et vous proclamerez la liberté dans tout le pays à tous ses habitants : ce sera pour vous un jubilé ; et vous retournerez chacun dans sa possession, et vous retournerez chacun dans sa famille.

Lévitique 25:10

Le jubilé de l'Ancien Testament était censé être un type de toute la dispensation du Nouveau Testament en trois points, imaginant par son caractère sabbatique le repos de l'Évangile en Christ, par sa délivrance sans réserve des captifs et des esclaves, la rédemption chrétienne de la culpabilité et de l'esclavage spirituel, et par sa restitution universelle des biens aux pauvres et aux nécessiteux la plénitude de cet héritage qui est conservé pour tous les fidèles dans le Christ, dont les richesses insondables, comme les biens nationaux, ouverts par le jubilé, enrichissent tous, sans appauvrir quiconque leur titre.

I. Le premier élément de l'allégresse jubilaire, commun au juif d'autrefois et au chrétien au milieu des célébrations de l'âge évangélique, est la joie de la distinction ou du privilège. — Il n'y a pas un seul mémorial de bénédiction ou de promesse, temporel ou spirituel, que le jubilé n'ait rappelé et présenté aux yeux de cette nation la plus favorisée. La théocratie juive avait pour un de ses traits principaux un système de Sabbats curieusement et profondément arrangé pour l'interpénétration des principes divins et politiques.

Chaque demi-siècle formait un grand cercle sabbatique. La cinquantième année, ou année du jubilé, réglait d'emblée le grand problème qu'aucun autre peuple n'a jamais résolu qu'à travers des siècles de lutte et de révolution.

II. Son design et son effet sont évidents. — (1) C'était un obstacle au monopole de la terre. (2) Ce fut une leçon perpétuelle d'espoir et d'encouragement. C'était une affirmation constante d'égalité. (3) Il a favorisé le patriotisme, une vertu qui prospère le mieux sur le sol. Il a maintenu vivant en chaque homme un sentiment d'appartenance à son pays. (4) C'était une éducation intime de la famille, encourageant le sens de sa dignité et protégeant le caractère sacré du mariage et la légitimité de la naissance.

III. Bien qu'il s'agisse d'une mesure politique, il a une signification spirituelle. — Elle préfigure la guérison du mal, la suppression de tous les fardeaux qui pèsent sur l'humanité, l'héritage éternel qui attend les enfants de Dieu lorsque Son cycle sera terminé.

Illustration

(1) "Ce merveilleux système a non seulement empêché les maisons et les terres de s'accumuler entre les mains de quelques-uns, et a préservé une race de propriétaires indépendants, mais c'était un type constamment récurrent de ce temps béni qui nous attend, quand la tyrannie et le mal et l'oppression du temps passera dans la lumière dorée de la félicité millénaire. Avec quelle douceur le mot «rédemption» revient-il, comme s'il était doux à prononcer. Oh que nos vies étaient plus constamment imprégnées par la pensée que nous avons été rachetés à Dieu par un sang précieux et que nous avons des droits inaliénables !

(2) « Lorsque Lincoln a libéré les esclaves américains, il a simplement proclamé une liberté que des dizaines de milliers de personnes étaient mortes pour gagner, mais pour laquelle l'esclave lui-même n'avait rien fait. Il n'avait qu'à entendre, et croire, et sortir, et il aurait tout le pouvoir des États-Unis pour rendre la proclamation bonne. Juste ainsi ; Je n'ai qu'à entendre, et croire, et sortir, et j'aurai toute la puissance de Dieu derrière moi pour exécuter sa grande proclamation de libération de ma dette envers la loi violée ; de la liberté de la tyrannie du péché à l'intérieur, et des circonstances et des puissances maléfiques à l'extérieur ; de réintégration dans tous les biens propres à un enfant de Dieu ; de retourner à Dieu la demeure de mon esprit ; et d'un avenir béni de repos et de paix qui surpasse l'entendement. Jésus a gagné ce jubilé pour moi.'

(3) « Un nouveau départ ! J'en ai cruellement besoin. Non seulement tous les sept ans, mais tous les sept jours. Pas seulement tous les cinquante ans, mais tout le temps. Je dois recommencer. J'ai besoin d'oublier mon passé de péché. J'ai besoin d'une nouvelle emprise sur moi-même et mon devoir. J'ai besoin d'une table rase, d'une nouvelle feuille de papier. Et je peux tout obtenir de Toi, ô Père très indulgent !

(4) « Quelles sont les bénédictions du jubilé ? On nous a tous dit que dans la vraie théologie évangélique, il y a trois R : Ruine, Rédemption, Régénération. Mais nous pouvons dire en toute vérité, en pensant aux notes de la trompette de l'Évangile, que dans le message de l'Évangile, il y a cinq R. Premièrement, la rémission ; deuxièmement, la libération ; troisièmement, la restauration ; quatrièmement, la Réunion ; et la cinquième et dernière bénédiction du jubilé, le repos.'