Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 1:32
EN CONFIRMATION DE FOI
'Il sera grand, et sera appelé le Fils du Très-Haut.'
Afin d'approfondir notre conviction de l'importance indicible de la doctrine de l'Incarnation, laissons pour le moment de côté notre propre croyance et voyons quel sera le résultat de la reddition.
I. Nous devrions perdre l'Expiation . — Si Jésus n'est qu'un homme, sa mort sur la Croix n'est qu'une mort ordinaire — la mort d'un être humain, et rien de plus. Christ l'Homme peut nous donner l'exemple, mais seul Christ l'Homme-Dieu peut faire l'expiation pour la transgression.
II. Nous devrions perdre l'intercession du Christ. —Vous vous attendez à ce que Christ soit le réceptacle et le transmetteur, en tant que votre grand souverain sacrificateur, du nombre presque infini de requêtes et d'intercessions qui sont offertes au trône de la grâce. Concevez-vous qu'il soit possible qu'un être qui n'était pas réellement Divin puisse entreprendre un tel office - l'office d'auditeur de la prière dans un univers plein de suppliants ?
III. On épuise l'Évangile de sa puissance . — Si l'on abandonne la doctrine de l'Incarnation, on épuise vraiment l'Évangile de la puissance qu'elle possède sur les cœurs humains, la puissance de l'amour qui se sacrifie.
Rien sur terre ne nous incitera à abandonner notre croyance en la filiation éternelle du Christ.
-Prébendaire Gordon Calthrop.
Illustration
' "Nous sommes tenus", dit l'évêque Westcott, "non seulement de croire que 'Jésus est Seigneur', mais de le confesser devant les hommes. Car si le message de l'Incarnation transcende nécessairement notre pensée dans sa plénitude, il n'en reste pas moins à la portée de notre expérience autant que notre pensée peut l'atteindre. Il touche la vie à chaque instant, et nous sommes tenus de considérer ce que cela signifie pour nous, pour nos semblables et pour le monde.
Il ne suffit pas de le considérer comme un article de notre credo ; nous devons prouver ouvertement et en secret son efficacité dans l'action. Par notre réticence, par notre réserve habituelle à le traiter comme le maître-pouvoir pour façonner et soutenir nos pensées, nos desseins, nos actes, nous encourageons un sentiment de méfiance secrète quant à la validité de la foi. '