Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 10:35
PREND SOIN DE LUI
'Prend soin de lui; et tout ce que tu dépenseras plus, quand je reviendrai, je te le rendrai.
La parabole du « bon Samaritain » nous est familière ; quelle est l'intention plus profonde et mystique de chaque ligne successive de ce tableau ?
I. Un homme représentatif . — Le « certain homme tombé parmi les voleurs », c'est chacun de nous. Il n'y en a pas un qui n'ait prouvé la puissance satanique, et le mal qui est dans le monde, et le mal qui est dans son cœur ; qui n'a pas été « dépossédé » de son meilleur bien et qui est devenu mortellement « blessé ». Et nous sommes « laissés » blessés et souffrants de corps ou d'âme ; peut-être les deux.
II. Vient ensuite le Bon Samaritain, le Seigneur Jésus-Christ. Méprisé par le monde, mais extrêmement gentil, et exactement ce que nous voulions. Et de sa propre bonté gratuite et aimante, il est venu à nous, tout près, et il était tout ce dont nous avions besoin, exactement ce qui convenait à notre cas : le pansement pour nos plaies, l'huile de l'Esprit pour nettoyer et le vin de l'Evangile pour encouragez-nous. Et Il nous a élevés, et Il a vraiment changé de place avec nous; et nous a mis sur la place haute et facile, et lui-même dans la poussière. Puis il nous a amenés à un endroit désigné, un endroit où nous pourrions nous reposer et être soignés ; et ce lieu de repos est l'Église
III. Responsable de l'Église. —Le Christ recommande et confie à nous, l'Église, ceux qui souffrent, et nous sommes responsables—nous ses ministres, et vous son peuple—nous sommes responsables de leur traitement approprié, de leur confort, de leur rétablissement— jusqu'à ce que Christ revienne. Les malades, qu'ils souffrent dans le corps ou dans l'âme, nous sont confiés par le grand ami et maître de nous tous, et il viendra bientôt pour voir comment nous avons rempli notre confiance et nous traitera en conséquence.
C'est une vue solennelle de notre position dans un monde comme celui-ci, que, en tant qu'Église, nous sommes les gardiens, nous sommes les restaurateurs de l'âme malade et blessée, et du corps malade et blessé, sinon il pourrait mourir. Et nous devons considérer tous ceux qui nous sont ainsi confiés comme ceux pour lesquels nous avons un jour un compte personnel à rendre. Quelle « auberge » pourrait être pour un voyageur blessé sur la route, telle devrait être l'Église pour les âmes pécheresses et les corps malades !
le révérend James Vaughan.
Illustration
(1) 'La bonté d'un chrétien envers les autres ne doit pas être seulement en paroles et en langue, mais en actes et en vérité. Son amour doit être un amour pratique, un amour qui implique pour lui le sacrifice de soi et l'abnégation, à la fois en argent, en temps et en ennuis. Sa charité doit être vue non seulement dans ses paroles, mais dans ses actes, non seulement dans sa profession, mais dans sa pratique. Il devrait penser qu'il ne perd pas son temps à travailler aussi dur pour faire du bien à ceux qui ont besoin d'aide, comme d'autres travaillent à essayer d'obtenir de l'argent.
Il ne devrait pas avoir honte de travailler autant pour réduire un peu la misère de ce monde, que ceux qui peinent à chasser ou à tirer à longueur de journée. Il devrait avoir une oreille attentive pour chaque histoire de chagrin, et une main prête pour aider tous ceux qui sont dans l'affliction, tant qu'il en a le pouvoir. Un tel amour fraternel que le monde ne peut pas comprendre. Les retours de gratitude que rencontre un tel amour peuvent être peu nombreux. Mais montrer un tel amour fraternel, c'est marcher sur les traces du Christ, et réduire à la pratique la parabole du bon Samaritain.