Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 10:36-37
L'OUVRIER ET LE TRAVAIL
« Lequel de ces trois, penses-tu, était le voisin de celui qui tomba parmi les voleurs ? Et il dit : Celui qui lui a fait miséricorde. Alors Jésus lui dit : Va, et fais de même.
I. Chacun a son travail spécial.—Chaque vrai enfant de Dieu ressemble à notre Seigneur et Maître béni à cet égard, qu'il est « envoyé » pour faire un travail spécial. Il a été « envoyé dans le monde pour sauver les pécheurs », et la même chose peut être dite de nous dans notre degré ; tout vrai disciple du Seigneur Jésus est lui-même « un sauveur ». Chacun est « envoyé » dans le monde pour faire quelque chose, autant qu'il se trouve en nous, pour contrecarrer ces mystérieuses agences du mal ; chacun a le privilège d'être associé à notre divin Seigneur dans la grande œuvre qui l'a fait descendre de sa gloire dans ce monde de péché et de douleur – l'œuvre de sauver les pécheurs.
La leçon que notre Seigneur entendait avant tout inculquer par cette parabole est la prétention que l'Amour Divin a sur nous, que « tel qu'Il est, tels devrions-nous être dans ce monde » ; la morale de la parabole est exprimée dans le texte : « Va et fais de même.
II. L'Évangile et la loi . — Le récit, dont cette parabole fait partie, met en lumière le péché capital des pharisiens ; ils abordaient la loi de Dieu avec le désir de se justifier, sinon en prouvant que leur vie était conforme à la loi, en faisant coïncider la loi avec leur conduite. L'esprit de l'Evangile cherche toujours des occasions de montrer son vrai génie, tandis que l'esprit de la loi cherche toujours des occasions d'échapper à des obligations qu'il reconnaît à contrecœur.
Ceci est clairement énoncé dans la parabole ; le prêtre passe ; il argumente du point de vue juridique, ce n'est pas son cas. Les mêmes considérations influençaient le Lévite ; de plus, il répugnait probablement à vouloir paraître plus libéral que son supérieur. Au milieu d'un monde frappé de chagrin, de souffrance et de péché, est-il possible qu'il y en ait maintenant qui soient tombés au même niveau, ou peut-être à un niveau inférieur à ces deux hommes ? Combien y en a-t-il qui ont besoin de se rappeler cet avertissement solennel donné dans le Livre des Proverbes ( Luc 24:2 ).
III. Un cœur compatissant. — Et maintenant, tourne-toi et considère la conduite du bon Samaritain. Lui aussi aurait pu naturellement se détourner ; il a dû surmonter les préjugés nationaux ; son voyage avait aussi un but ; l'endroit était infesté de voleurs meurtriers ; mais son cœur est rempli de compassion ; son esprit s'élève au-dessus de toutes les considérations inférieures ; une œuvre de miséricorde est devant lui, et doit être faite, faite au risque de sa propre vie, et au prix d'un sacrifice de soi et d'un renoncement considérables. Nous entendons une voix résonner au milieu de nous et dire : « Va et fais de même.
Illustration
« Il existe différentes sortes de chrétiens ; il y a ceux qui ont leur sens exercé, qui vivent comme à la lumière de l'éternité, et comme en présence de Dieu ; il y en a d'autres qui semblent mener une vie rêveuse, qui ne sont presque jamais aux prises avec les réalités ; ils dorment une occasion après l'autre et mènent des vies oisives et inutiles. Quand nous vivons vraiment dans la lumière de l'éternité, ô Dieu ! quelles scènes nous entourent ! Or, il est tout à fait possible de fermer la sympathie, de s'entraîner à quelque chose comme la dureté morale du cœur ; d'autre part, nous pouvons cultiver notre sensibilité spirituelle, et alors ce sera avec nous comme avec notre Seigneur béni.
Chaque scène de misère, chaque exposition de péché, les gémissements, les larmes, les cris de l'humanité souffrante, susciteront une action immédiate et seront des « appels » pour nous d'aller de l'avant et de sauver ceux qui périssent. Voulez-vous vous tourner et regarder en face, qui a dit : « Toutes les âmes sont à moi » et dire : « Je ne peux pas » ?