Luc 12:35-36

IDÉAUX PERDUS ET RÉCUPÉRÉS

« Que vos reins soient ceints et que vos lampes soient allumées ! Et vous-mêmes, comme des hommes qui attendent leur seigneur, quand il reviendra des noces ; afin que, lorsqu'il viendra frapper, ils lui ouvriront aussitôt.

Luc 12:35

Ce n'est pas seulement pour la correction, mais pour notre grand encouragement, que notre Seigneur nous donne cette image d'une vie chrétienne.

I. La mondanité des individus est plus importante pour nous que le danger d'un développement mondain de la société dans laquelle nous vivons. En la matière, on distingue très grossièrement trois stades d'opinion, trois états d'esprit.

( a ) Il y a l'homme qui pense à juste titre que tout le développement de la société n'est pas pour lui-même, mais tout pour Dieu ; comme n'ayant aucune sorte de valeur en soi, ou sa justification dans sa propre croissance, mais comme étant tout à fait une croissance préparée pour le service et la gloire de Dieu. C'est le vrai impérialisme.

( b ) Il y a une deuxième étape dans laquelle un homme, sans penser à lui-même ni se soucier de sa place dans l'organisme social, aspire au développement de cet organisme et à son enrichissement et à sa force, comme s'il s'agissait d'une fin dans lui-même. C'est l'état, j'imagine, d'un bon Japonais qui n'a pas d'égoïsme. Il ne veut pas s'arrêter chez lui et s'enrichir ; il ne se soucie que de la force, de l'enrichissement et du triomphe du corps auquel il appartient. C'est le patriotisme.

( c ) L'état tiers est l'état de l'homme qui, s'il est bien content que son pays s'enrichisse, est particulièrement soucieux qu'il s'y enrichisse .

II. Les idéaux élevés disparaissent . — Ce n'est pas dans une seule classe que les idéaux élevés disparaissent. Ce n'est pas seulement parmi les riches. Les riches aiment le confort et l'affichage. Mais il y en a d'autres, pas riches, qui poussent aussi avec impatience vers le haut dans l'échelle mondiale, qui désirent s'élever « de la table de la cuisine au bureau en acajou ». C'est assez naturel. De nouvelles classes avec une énergie fraîche et des appétits inassouvis pour les bonnes choses du monde entrent dans leur héritage.

Ils doivent être mis en garde avec le plus grand sérieux contre le terrible danger de devenir les esclaves d'une servitude babylonienne, pire qu'égyptienne. C'est une pauvre chose d'être délivré de tâches difficiles et mal récompensées, de la fabrication de briques sous la contrainte, pour tomber dans l'emprise d'un esprit de gain égoïste et d'avance sans âme et impie ! Et encore une fois, il n'y a pas que les motifs qui se mélangent comme ils l'ont toujours été.

Mais que l'idéal étroit, mauvais et insensé est proclamé avec une franchise totale. Je dois parler avec la plus grande sympathie à ceux qui n'en ont pas assez, ou qui ont noué des liens divers qui entraînent des responsabilités et des problèmes financiers. Je ne parlerai jamais à la légère ou avec mépris de leur soif d'argent. Cet argent est souvent la paix, l'honneur et le sommeil la nuit, la santé du bébé et celle de sa femme.

Quand le jeune homme du bureau demande une augmentation, ce n'est pas de la mondanité. La mondanité survient lorsque l'ascension ferme sa vue et qu'il ne voit pas à quoi cela sert ; ne se traduit pas par la paix, l'honneur et la santé de bébé. Ou, encore, dès le premier jour, il fait une chose contre l'honnêteté ou la gentillesse pour promouvoir au moindre degré sa propre prospérité. L'égoïsme, la méchanceté, le piétinement sur le droit et l'intérêt d'autrui, ou le péché contre soi-même par la moindre concession aux tentations de la malhonnêteté, voilà la mondanité et le culte de Mammon.

III. De quoi ces choses tirent-elles leur nouvelle force ? — Pourquoi les hommes y sont-ils plus soumis qu'autrefois ?

( a ) En partie à cause des rumeurs d'incrédulité ; l'ébranlement, ou les rumeurs d'ébranlement, des fondements de la religion. Nombre d'hommes qui n'abandonnent pas la religion ont une vague idée que ses fondements sont réellement ébranlés et qu'on pourrait le savoir ruiné si l'on avait le temps de s'enquérir. Ils n'ont pas eu le loisir d'aller voir les débris là où ils sont tombés, mais ils ont entendu dire que le toit est tombé et se contentent de le tenir pour acquis dans les journaux.

Ne soyez pas ébranlé de votre non-monde, de votre discipline et de votre joie, par la moindre idée que les fondements authentiques de la religion ont été le moins du monde affectés par tout ce qui a été dit et fait au cours des deux cents dernières années.

( b ) Et à cette influence de la rumeur , il faut ajouter l' exemple de tant de milliers de personnes qui courent toutes après les choses qui périssent .

IV. Que devons-nous faire contre ces deux maux ?

( a ) Nous devons vivre davantage en compagnie de ceux qui connaissent Dieu . Nous devons vivre davantage avec les saints saints. Nous devons échapper à la littérature stupide, à l'écriture stupide et étroite de notre temps, à la théologie préjugée et souvent paralysée de notre temps, avec sa courte largeur et sa petite perspective, et ses déclarations timides de la vérité, à la langue, la société et le tempérament des disciples du Christ à tous les âges.

Nous devons essayer de concrétiser notre part dans la communion des saints. Nous pouvons tous lire les plus grands saints, Matthieu, Marc, Luc et Jean, et les épîtres des saints Apôtres, Saint Pierre et Saint Paul. Nous pouvons vivre avec saint Jude et saint Jacques et entendre la grande Révélation faite à Jean le Divin. Dans ceux-ci, nous pouvons avoir une abondance de sainte compagnie avec des esprits bénis qui, pendant qu'ils marchaient sur la terre, vivaient avec Dieu et l'aimaient, et qui maintenant intercèdent pour nous et nous regardent de haut, et nous attendent, et longtemps pour notre perfection dans la fidélité à Celui qui, comme le grand St.

Pierre, comme par pitié, dit de nous : « N'ayant pas vu que nous aimons. C'est un grand gain, un grand sauvetage de la mondanité, de se déplacer librement dans les vastes domaines de l'Écriture Sainte, afin que, dans la compagnie des élus, nous puissions être maintenus dans la puissance de l'Esprit divin.

( b ) Une autre grande aide contre la mondanité réside dans le « rassemblement de nous-mêmes » dans le culte solennel. Chérissez et aimez et profitez de plus en plus des opportunités du culte public. Continuez comme vous l'avez fait dans le passé dans cette pratique sainte. Outre tous leurs autres beaux effets, les services sacrés de l'Église ont une valeur et une vertu merveilleuses, ne serait-ce que parce qu'ils interrompent notre vie. Notre vie a besoin d'une telle interruption. En dehors de notre égoïsme, il y a notre absorption. Nous nageons dans un flot de choses, et à moins d'en être tirés, nous ne pouvons voir au-delà de ses eaux.

( c ) Priez-le avec ferveur pour nous préparer , pour nous amener à la fidélité dans l'attente qu'il aime. Que personne ne soit vaincu par des regrets vils et désespérés d'avoir été si loin de cette attitude heureuse, « bénie ». Que le regret impuissant fasse place à un repentir plein d'espoir. Ceins les reins de ton esprit, sois sobre, veille et espère jusqu'au bout. Si nous sommes désolés et inquiets de notre échec, n'est- il pas infiniment désireux de notre succès, de notre salut ? Si nous avons faiblement marqué nos propres défauts, ne les considère-t-il pas avec un amour et une sagesse infinis, qui «veillant sur Israël, ne sommeille ni ne dort».

La douleur même avec laquelle nous reconnaissons notre conformité au monde est un mouvement de l'Esprit éternel, qui nous transformera par le renouvellement de nos esprits et fera de nous les vrais serviteurs du Christ par l'amour de Dieu répandu dans nos cœurs.

-Tour. PN Waggett.

(DEUXIÈME PLAN)

LUMIÈRES ALLUMÉES

Dans cette merveilleuse terre orientale, on peut voir des serviteurs regarder sur les grands bancs de pierre à l'intérieur des lourdes portes, attendant le retour de leur maître du mariage ou du festin. Tout le plaisir oriental est pris la nuit, puis l'air est frais, puis tout le monde va vers des lieux de divertissement éclairés à la lanterne, les torches brillent, les lampes scintillent, et l'on se rend compte à quel point les Écritures sont vraies en comparant la joie et la joie à lumière, et la bénédiction de Dieu à la lampe, et la prospérité aux bougies du Seigneur.

Le Seigneur demande à chacun de vous d'être ses porte-lampes. Il vous exhorte à être sincèrement chrétien, à marcher dans l'amour et à le servir.

I. Quelles sont les lampes dont tout bon portier du Seigneur , tout bienfaisant pour Jésus-Christ doit avoir besoin d'être allumés ? — Ils sont dix. Nous sommes diversement doués, et tous les bons cadeaux viennent d'en haut et descendent du Père des Lumières. On se fera remarquer par une vertu, on aura besoin de telle ou telle lampe. L'Esprit de Dieu fournira l'huile, et la flamme l'esprit de prière ; mais nous devons céder ces vases de terre qui sont nos cœurs, pour être les récepteurs de ce don précieux, et « Que notre lumière brille tellement devant les hommes qu'ils voient nos bonnes œuvres et glorifient notre Père qui est dans les cieux.

Maintenant, les lampes de la vie sont celles-ci - le vieux catéchisme de l'Église dans sa déclaration de notre devoir envers notre prochain sera mon témoignage.

(a) La lampe de l'amour pour le père et la mère; (b) Fidélité ; (c) Apprentissage ; (d) l'obéissance ; (e) la gentillesse ; (f) la vérité ; (g) la tempérance ; (h) la sobriété ; (i) la chasteté ; et (j) le contentement .

II. Soyons prêts. —Nos reins ceints, et nos lampes allumées, et soyez comme ceux qui guettent la venue du Seigneur. Voici, nous ne savons ni quand ni comment il entrera dans nos âmes et réjouira nos cœurs à la lumière de son visage ; mais nous savons que chaque bonne parole, action et pensée est une garantie de sa présence, et nous savons que toujours aux portes de nos cœurs, bien qu'elles soient fermées contre lui, il se tient debout et frappe.

Révérend Canon RD Rawnsley.

Illustration

'Cœurs bons et vrais

Avoir des vœux peu,

En cercles étroits délimités;

Et j'espère que vit

Sur ce que Dieu donne,

L'espérance chrétienne est-elle fondée.

Les petites choses sont les meilleures ;

Chagrin et agitation

Au rang et à la richesse sont donnés,

Mais des petites choses

Sur de petites ailes,

Portez les petites âmes au ciel.