Luc 14:1

UVRES ET PAROLES DU SABBAT

'Et il arriva, comme il entrait dans la maison de l'un des principaux pharisiens pour manger du pain le jour du sabbat, qu'ils le veillaient.'

Luc 14:1

Suivons le Seigneur en esprit et écoutons les instructions qu'il a données à ceux qui étaient réunis avec lui au conseil. Notre sujet nous appelle à remarquer deux choses en particulier :

I. Ses oeuvres de sabbat ( Luc 14:1 ).—Toutes ses oeuvres peuvent se résumer en un mot—'Qui allait faire le bien' ( Actes 10:38 ). Et le sabbat ne faisait pas exception. De même que le Père fait le bien en poursuivant ses œuvres de providence, de même le Fils ses œuvres de grâce ( Jean 5:16 ).

Voir à l'occasion présente. Il trouve dans la maison un pauvre souffrant d'hydropisie. Sans attendre une demande d'aide, Il anticipe les besoins du malade ( Ésaïe 65:24 ; Psaume 59:10 ). Il anticipe aussi les pensées du cœur des murmureurs ( Luc 14:3 ; Matthieu 9:4 ; Hébreux 4:12 ; Apocalypse 2:23 ).

Il accomplit la bonne action de guérison ( Exode 15:26 ; Jérémie 17:14 ). Il se justifie aux dépens de ses ennemis ( Luc 14:5 ; Romains 3:9 ).

Ils étaient vraiment fâchés contre Christ, parce qu'Il faisait le bien le jour du sabbat ( 1 Jean 3:12 ; cf. Jean 10:32 ).

II. Ses paroles de sabbat ( Luc 14:7 ).—Comme ses œuvres, elles étaient toujours bonnes. Il tournait toujours la conversation vers ce qui était important et édifiant ( Éphésiens 4:29 ). Ainsi était-Il le Témoin fidèle et véritable ( Jean 18:37 ).

On est enclin à se taire en présence des méchants ( Psaume 39:1 ), mais pas le Christ. Voyez à l'occasion comment Il améliore l'opportunité. De la fête Il conduit leurs pensées à la fête évangélique ( Luc 14:16 ). Dès qu'ils prennent place à table, il leur enseigne l'humilité ( Luc 14:8 ).

L'œil du Christ est sur nous dans les actions les plus courantes ( Psaume 139:2 ). Il nous voit prendre place à table et en fait la remarque. Il nous ordonne d'estimer les autres mieux que nous-mêmes (Php_2:3; 3 Jean 1:9 ). L'orgueil précède la chute ( Luc 14:9 ; Proverbes 29:23 ).

Avant l'honneur, il doit y avoir l'humilité ( Luc 14:10 ; Proverbes 15:33 ; Proverbes 25:6 ).

Ne manquons pas de prendre ces choses à cœur. Je crains que pour beaucoup d'entre nous, les paroles et les actes du dimanche ne soient pas ce qu'ils devraient être. Que de temps se perd en paresse ou en bavardages ! Écoutons les paroles de l'Apôtre, lorsqu'il nous appelle à être disciples du Christ ( Éphésiens 5:1 ; Éphésiens 5:4 ; Éphésiens 5:16 ).

— Évêque Rowley Hill.

Illustration

« Tout le peuple de Dieu a toujours eu l'institution du sabbat. Il y avait tout d'abord le sabbat patriarcal institué par Dieu, qui était la vie de la famille, et pour cette vie patriarcale ou familiale, Dieu institua le septième jour comme jour de repos. Cela a été suivi par l'institution juive ou nationale, avec des observances cérémonielles supplémentaires. Et puis, enfin, a suivi le dimanche chrétien, qui comprenait la famille et la vie nationale, et aussi le monde entier.

D'abord le septième jour, ensuite le sabbat et les cérémonies, et enfin, le jour du Seigneur. Le sabbat, sous le régime juif, devint presque une observance purement cérémonielle ; il recouvrait tout, jusqu'à l'absurdité. Ainsi, l'institution du jour de repos du Seigneur avait été galvaudée par des cérémonies décadentes, absurdes et exigeantes. Puis vient notre Seigneur et Maître, et nous donne très clairement la loi concernant le jour de repos chrétien, le jour du Seigneur.'