Luc 14:11

LE DOOM DE LA FIERTÉ

« Car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et celui qui s'humilie sera élevé.

Luc 14:11

Lorsque notre Seigneur commença pour la première fois son œuvre ministérielle, et fut, semble-t-il, considéré comme une personne moins importante que son précurseur, ses disciples se contentèrent d'écouter et d'apprendre. Peu à peu, sa renommée se répandit dans le monde, et la gloire qui s'attachait au Maître se reflétait sur le disciple, et quand ils étaient invités même aux fêtes des riches, ils se disputaient le poste d'honneur, et tous réclamaient le siège principal pour eux-mêmes. Jésus a vu, et comme il l'a vu, il nous a laissé l'une de ces paroles divines qui sont devenues l'héritage de l'humanité et le resteront pour toujours : « Quiconque s'élèvera sera abaissé.

I. Pas de reproche à une saine ambition . — Ne nous permettons pas de penser que notre Sauveur entend réprimander une saine ambition. Aucun homme n'a jamais fait, ou ne fera jamais, un travail digne dans le monde sans cela. Car une véritable ambition n'est rien d'autre qu'un désir instinctif de faire de notre mieux et de trouver une sphère dans laquelle nous pouvons avoir plein jeu pour tous ces pouvoirs dont Dieu nous a dotés, et c'est bon pour nous tous d'avoir.

II. Mais la convoitise de la suprématie condamnée . — Mais l'ambition est une chose, et la convoitise de la suprématie en est une autre. Le simple désir d'être au-dessus de quelqu'un d'autre, d'avoir quelqu'un d'autre à tyranniser ou à fréquenter, c'est tout simplement méprisable et mauvais ; et c'est ce que notre Seigneur réprouve ici. Prenez garde que vous confondiez l'ignoble contrefaçon d'une noble ambition avec la vraie monnaie ; il y en a parmi lesquels être le premier, c'est être abaissé ; il y a des endroits où être chef, c'est être le plus dépravé. Eh bien pour nous si nous gardons en mémoire, au bon moment et au bon endroit, les paroles du Sauveur : « Quiconque s'élèvera sera abaissé.

-Tour. Le chanoine A. Jessopp.

Illustration

« Humiliez-vous afin d'être exalté ; abandonnez-vous pour recevoir la vocation; abandonnez-vous à Dieu pour qu'il avance à travers vous vers sa victoire ; au nom de Celui qui, par cette même loi de progrès spirituel, monta si haut parce qu'il était descendu si bas ; et parce qu'il s'était vidé de sa divinité et avait été trouvé à la mode en tant qu'homme, et s'était humilié jusqu'à la mort, jusqu'à la mort sur la croix, "a donc été hautement exalté par Dieu et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom : qu'au Nom de Jésus tout genou fléchisse, et toute langue confesse que Jésus est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. '

(TROISIÈME PLAN)

L'ABAISSEMENT DE L'HOMME

« Quiconque » des lèvres de notre Seigneur est un mot terrible. Quand un homme parle ainsi du monde moral, en termes généraux et généraux, nous sommes enclins, et avec raison, à méconnaître ses affirmations. Mais quand Il parle ainsi, Dont rien n'échappe à l'œil, Qui voit tout du début à la fin, le dicton porte en lui une exhortation à l'introspection solennelle.

I. « Seigneur, est-ce moi ? » — Assurément, dans toute la mesure de son affirmation, il en sera ainsi ; et de ceux qui y sont inclus, aucun n'échappera. « Quiconque » s'est élevé – non seulement l'orgueilleux souverain des empires, qu'il renverse, non seulement la nation, dont il châtie l'amour-propre dans l'amour, mais l'homme, où qu'il soit, qui s'exalte indûment, son propre le pouvoir pour le bien, sa propre importance dans le monde, son propre avancement dans la vie spirituelle, ou tout ce qui fait pour les hommes le sujet de l'autosatisfaction, tout tel sentiment conduira à l'abaissement.

II. L'ensemble du processus de notre temps d'épreuve ici-bas sera une succession continue d'exemples d'abattement de nous-mêmes et d'élévation de Dieu en nous. Si vous êtes à lui, attendez-vous à cela tous les jours.