Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 14:3
L'ESPRIT DE L'OBSERVATION DU DIMANCHE
« Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? »
C'est à Capharnaüm qu'eut lieu la controverse avec notre Seigneur au sujet du sabbat. Qu'apprenons-nous de l'enseignement de notre Seigneur ?
I. Toutes les prescriptions cérémonielles doivent céder la place à la nécessité . — Lorsque les disciples du Seigneur eurent faim, qu'ils arrachèrent des épis de blé et se les frottaient les mains, et ainsi violèrent la loi par nécessité, Il loua ce qu'ils firent. Et ainsi, nous savons, alors, que lorsqu'il y a un cas de nécessité, la loi cérémonielle peut être enfreinte. Et cela entre dans nos vies de cette façon — quelqu'un dit : « Si je ne garde pas ma petite boutique ouverte le dimanche, je mourrai de faim.
« Très bien, s'il s'agit d'un cas de famine, je ne dirai pas un mot contre. Si un homme disait : « Il est absolument nécessaire que je m'en aille tout de suite le dimanche », si c'est absolument nécessaire, vous pouvez vous couvrir sous votre Maître. Mais la question est, est-ce absolument nécessaire ? Le Seigneur nous a certainement dit que toutes les cérémonies normatives devaient céder la place à la nécessité.
II. Le cérémonial normatif doit céder la place au service—le service de Dieu. —Et si cette première loi du Seigneur était pour le peuple, c'est pour les ministres de Dieu : « Les prêtres du Temple profanent le sabbat et sont irréprochables. Ils ont respecté la loi en la violant. Leur travail était très ardu. Le travail du prêtre était si ardu que, mois après mois, il devait aller se reposer. Et cela couvre le ministère de Dieu. Dans la plupart des cas, le clergé a le travail le plus dur à faire le dimanche. Nous pouvons nous couvrir sous la loi de notre Dieu et Maître, et dire que les prêtres qui ont fait le service de Dieu étaient irréprochables.
III. Toute observance de cérémonie doit céder la place à la miséricorde . — Si vous venez à l'église, et, dans quelque nécessité de la vie, une pauvre âme vous appelle, ayant besoin de votre aide, vous ne devez pas dire : " Si j'aide ce pauvre gars, je manquera l'église'; ou, 'Je serai en retard pour l'église' Vous devez dire: 'Non; la miséricorde est plus grande que le sacrifice. Vous feriez bien mieux de vous arrêter et de faire un petit travail de miséricorde, et de manquer l'église, même le dimanche.
IV. « Le sabbat a été fait pour l'homme. — Il a été fait d'abord pour la famille ; il a été fait pour la nation, et maintenant il est fait pour le monde entier. Lui, le Fils de l'homme, est le Seigneur du jour qu'il a créé, et c'est la seule raison pour laquelle nous avons de notre Seigneur l'autorité d'observer le jour du Seigneur, son jour.
Nous devrions être des observateurs du dimanche, jour du Seigneur. C'est ce que la Bible nous a indiqué ainsi qu'à l'Église, et je vous dis que notre seul devoir est d'aller au service du Seigneur le jour du Seigneur.
le révérend AH Stanton.
Illustration
« À la Révolution française, ils ont voulu l'abolir complètement, et les hommes du temps de la Révolution ont dit : « Ayons sept jours de travail et sept jours de salaire », et ils l'ont eu ; et maintenant ils ont sept jours de travail, mais seulement six jours de salaire. Ils ont perdu leur jour de repos et ont hâte de le récupérer. Il a été fait pour eux, et ils l'ont détruit.