Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 15:11
LES DEUX FILS
« Un certain homme avait deux fils.
Appliquons la parabole à notre propre temps et à notre propre pays. Il n'est pas nécessaire de s'attarder sur l'attitude du Parent éternel. Il n'a pas changé. Mais qu'en est-il des deux fils parmi nous aujourd'hui ?
I. La position du fils cadet. —Dans ce pays riche et nominalement chrétien, il y a une très grande partie de la communauté qui, que ce soit d'un point de vue social ou religieux, est dans la position du fils prodigue. Trois caractéristiques de la parabole décrivent graphiquement cette position.
( a ) Il est dans un pays lointain . Le fossé qui sépare les classes supérieures et moyennes des pauvres, des démunis, des exclus, est très large et très profond. Les riches cohabitent de plus en plus dans des quartiers particuliers des villes, dans des faubourgs favorisés, dans des stations balnéaires agréables et des localités de campagne. Les pauvres se rassemblent par milliers, toujours plus nombreux, le plus près possible de leurs lieux de travail.
( b ) Il gaspille sa substance dans une vie tumultueuse . Il a été dit que le jeu parmi les riches est en baisse. Certes, les sommes énormes autrefois mises en jeu pour les chevaux sont rarement connues maintenant, tandis que le jeu excessif aux loteries et aux cartes et autres jeux a quelque peu diminué. Mais parmi les pauvres, il n'en est pas ainsi. Ici, le jeu a sans aucun doute augmenté. Les femmes et même les garçons s'y adonnent. Mais c'est dans les boissons fortes que se produisent les déchets les plus ruineux.
( c ) Il souffre de la misère et des sociétés avec les porcs . — Jamais il n'y a eu de nation plus riche que la nôtre. Pourtant, des multitudes de nos concitoyens vivent dans une pauvreté abjecte. Londres est la ville la plus riche du monde ; pourtant à Londres en 1888, plus d'un décès sur cinq était dans une institution caritative, et on a estimé que pas moins d'un sur quatre de notre population londonienne meurt à charge de la charité. MC Booth a calculé avec soin que 32,1 %, soit près d'un tiers des Londoniens, sont soit des pauvres, soit se battent au corps à corps pour la vie.
Voyons maintenant—
II. L'attitude du frère aîné . — Il y a en lui deux choses qui nous frappent particulièrement.
( a ) Sa position privilégiée . « Fils, tu es toujours avec moi, dit le père, et tout ce que j'ai est à toi. Il faut laisser à ces mots tout leur sens. Ils ne doivent pas être dilués. Combien grande est notre position privilégiée par rapport à celle de beaucoup de nos frères ! Nous avons eu des opportunités de croissance dans tous les sens. Notre environnement, notre entraînement, les innombrables circonstances qui façonnent si puissamment le corps et l'esprit dans la jeunesse, étaient tous en notre faveur.
Différentes, en effet, ont été les opportunités de beaucoup de prodigues de la société. Le fils cadet de la parabole a sans doute perdu ses privilèges par sa propre faute. C'est par sa propre volonté imprudente et entêtée qu'il a quitté sa maison et est allé dans le pays lointain. Mais ils étaient tous les deux là.
( b ) Son manque d'amour . Il ne semble pas fantaisiste de souligner que nous n'avons aucune mention du frère aîné essayant d'empêcher le plus jeune d'entreprendre ce voyage ruineux. Nous ne lisons pas qu'il ait jamais commencé à le retrouver et essayé de le persuader de revenir. Il ne semble pas avoir eu de souci de son absence ; car quand, brisé et contrit, il revint, le frère aîné trouva à redire à la joyeuse célébration de l'événement par le père.
Il ne l'appellera même pas « mon frère », mais l'appellera « ce ton fils ». Il fait une déclaration selon laquelle il s'est associé à des prostituées, pour lesquelles, à notre connaissance, il n'avait aucune preuve. Et il a refusé, même si nous espérons qu'il n'a pas persisté dans son refus, d'entrer sur le plateau de la fête et de saluer son frère.
Dites-vous que c'est une image d'égoïsme lamentable - un égoïsme absolument contre nature et répréhensible dans son indifférence cruelle ? Mais ce même péché ne réside-t-il pas avec le poids accusateur à la porte de l'Église chrétienne ? Oui, de plus, cela ne frappe-t-il pas ici la conscience des chrétiens, des hommes renouvelés, dotés d'un puissant pouvoir de vérité convaincante, « Tu es l'homme » ?
Rév. CHR Harper.
Illustration
« Ce que Louis Kossuth, le patriote hongrois, a dit est vrai : « Si les doctrines du christianisme qui se trouvent dans le Nouveau Testament pouvaient être appliquées à la société humaine, la solution du problème social serait trouvée. » '