LE FILS PRODIGUE

'Il est revenu à lui-même.'

Luc 15:17

I. Suivons le pécheur dans sa rébellion .

( a ) Le péché est vicieux en principe .

( b ) Le péché est une opération ruineuse .

( c ) Le péché multiplie sans cesse ses problèmes destructeurs .

II. Observons le pécheur dans son repentir . — Il y a ici quatre éléments du repentir qui nécessitent une analyse.

( a ) Réflexion . « Et quand il revint à lui-même, il dit : Combien de mercenaires de mon père ont assez de pain et d'argent ! Le péché crée une sorte de folie morale. Bien qu'aiguisé par l'appétit et dans la course à l'indulgence, l'esprit est animé par une espèce de frénésie. « Je meurs de faim ! » Il y a le souvenir d'un passé meilleur dans cette exclamation. Ce même rappel des heures lumineuses incline l'esprit dans la poussière.

( b ) Résolution . « Je me lèverai et j'irai vers mon père. A peine a-t-il discerné son malheur qu'il se décide à le quitter. Vous devez l'imaginer prosterné, ruminant dans l'indécision ou le désespoir. Mais il ne restera plus dans l'inaction. Il proteste : « Je me lèverai », et il se lève.

( c ) Reconnaissance de culpabilité . Sa résolution, bien qu'insensible à l'hésitation, n'était pas formée dans l'insensibilité à son mal. Il voit le plus distinctement la relation du péché envers Dieu et envers lui-même.

( d ) Retournez à Dieu . Son vœu n'était pas vide de sens.

II. Contemplons le pécheur dans sa restauration .

( a ) Remarquez que Dieu a reconnu les premiers commencements de la pénitence . — Alors qu'il était encore très loin, son père l'a vu. Il n'avait pas vu son père, mais « son père l'a vu ». Inconsciemment au fils, l'amour du père l'a attiré jusqu'au bout. S'il avait perdu l'image de son père de sa mémoire, il n'aurait jamais tenté d'y revenir.

( b ) Observez l'accueil de Dieu pour les repentants .

( c ) Maintenant, regardez comment Dieu prodigue son affection au pénitent accepté . Le père ne va pas traiter son fils comme un « serviteur engagé ». Le pardon de Dieu doit être semblable à Dieu. L'amour de Dieu est toujours plus grand dans l'expérience que dans nos vœux les plus optimistes et nos espérances les plus brillantes.

( d ) Écoutez l'exhortation de Dieu à son univers à partager sa joie . « Amenez ici le veau gras et tuez-le ; et mangeons et soyons joyeux. Une fête annonce la joie parmi toutes les nations. L'occasion est grande, et grande est l'exultation. « Laissez - nous manger et se réjouir. »

Le père ne demande pas à sa maisonnée de se réjouir et lui-même ne reste qu'un spectateur de la joie universelle. Il est « Laissez - nous manger et se réjouir. »

C'est la joie de Dieu qu'il veut que ses créatures la partagent et la proclament.

— L'archevêque Alexandre.

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