PÉNITENCE ET COMMUNION

'Cet Homme reçoit les pécheurs.'

Luc 15:2

Parmi les nombreux artifices de l'Ennemi, contre lesquels le chrétien doit être mis en garde, l'un des plus dangereux est celui de se tromper sur le bien et le mal. A peine Satan découvre-t-il que nous commençons à résister aux tentations ouvertes qu'il cherche à nous faire mal tourner par la tromperie. C'est particulièrement le cas des âmes humbles et repentantes, des hommes qui regrettent ce qu'ils ont mal fait et souhaitent faire le bien, mais qui ont peur d'eux-mêmes et osent à peine se considérer comme chrétiens. Et, peut-être, la chose au-dessus de toutes les autres sur laquelle Satan s'efforce de les tromper est ce dont ils ont le plus besoin : l'aide et le réconfort de la Sainte Communion.

Considérons certains de ces points de connexion entre les bénédictions de la Sainte Communion et la condition et les besoins du pénitent. Qu'il y est une connexion telle que nous connaissons tous. Notre livre de prières, notre service de communion, le met en évidence.

I. Qui sont ceux qui sont invités à la Sainte Communion ? — 'Vous qui vous repentez sincèrement et sincèrement de vos péchés…' C'est son Invitation. Et puis, quand nous acceptons l'Invitation et nous approchons des Saints Mystères, comment et en quels mots l'acceptons-nous ? Nous répondons : « Nous nous repentons sincèrement et nous en sommes sincèrement désolés », etc. Ainsi donc, l'Invitation est envoyée au pénitent, et c'est le pénitent qui l'accepte.

Il est seulement que les hommes et les femmes pénitents que nous osons accepter. Il doit donc y avoir un lien spécial entre la Sainte Communion et la pénitence. Qu'est-ce qui s'ensuit alors? Clairement ceci:—

II. Que c'est une énorme erreur d'imaginer que la Sainte Communion est destinée à être conservée comme le privilège particulier du chrétien avancé.

III. Qu'elle soit destinée au confort du pénitent.

IV. Qu'aucun, pas même le meilleur des hommes, le plus pur et le plus saint, ne puisse jamais s'approcher de cette Sainte Fête qu'en qualité de pénitent. de la justice de Christ au festin des noces de l'Agneau ci-après.

Ainsi donc, notre Service de Communion indique clairement et avec certitude que la Sainte Communion est pour le pénitent, et le pénitent pour la Sainte Communion. Ici, nous avons une application de notre texte, 'Cet homme reçoit les pécheurs.'

Illustration

« Laissez-moi vous dire comment Charles Siméon a perdu le fardeau de son péché en le rejetant dans la foi sur le Rédempteur, et comment il a trouvé, pour son confort sans fin, que le Christ reçoit les pécheurs. Quand il était un jeune homme d'environ vingt ans, à Cambridge, il fut pendant quelques mois dans une grande détresse pour son âme, qui, comme il le dit, aurait pu durer des années ; mais, comme il nous le dit lui-même, « pendant la semaine de Pâques, alors que je lisais Mgr Wilson sur la Cène du Seigneur , j'ai rencontré une expression à cet effet : leur offre.

' La pensée s'est précipitée dans mon esprit : Quoi ! Puis-je transférer toute ma culpabilité à un autre ? Dieu a-t-il prévu une offrande pour moi, afin que je puisse mettre mes péchés sur sa tête ? Alors, si Dieu le veut, je ne les porterai plus un instant sur mon âme. En conséquence, j'ai cherché à mettre mes péchés sur la tête sacrée de Jésus ; et le mercredi a commencé à avoir un espoir de miséricorde; le jeudi, cet espoir grandit ; le vendredi et le samedi, il est devenu plus fort ; et le dimanche matin (jour de Pâques), je me suis réveillé tôt avec ces mots sur mon cœur et mes lèvres : 'Jésus-Christ est ressuscité aujourd'hui ; Alléluia! Alléluia!' A partir de cette heure, la paix coula en abondance dans mon âme ; et à la Table du Seigneur dans notre chapelle, j'ai eu le plus doux accès à Dieu par mon Sauveur béni. '

(DEUXIÈME PLAN)

CHRIST REÇOIT DES HOMMES PÉCHEURS

'Cet Homme reçoit les pécheurs.' Je me réjouis de savoir que mon Sauveur était un homme. Dieu est si grand et si saint que je devrais le craindre, souillé comme je le suis de péché. Mais le Visage de Jésus-Christ me donne confiance et joie.

I. Il les reçoit dans son cœur pour être pardonnés. — Si vous avez lu le Pilgrim's Progress, vous vous souviendrez que lorsque Christian arriva au « guichet », il dit : « Voici un pauvre pécheur chargé. Je viens de la Cité de la Destruction, mais je vais au Mont Sion, afin d'être délivré de la colère à venir. Je voudrais donc, monsieur, puisque je suis informé que par cette porte est le chemin, savoir si vous êtes prêt à me laisser entrer ? Alors le Christ répondit : « Je le veux de tout mon cœur », et avec cela Il ouvrit la porte. Oui, en effet, de tout son cœur d'amour indicible, Jésus reçoit les pécheurs. Il est si disposé que, comme l'a dit George Whitfield, « Il reçoit même les naufragés du diable !

II. Il les reçoit dans son école pour être formés. — Il les éduque et les enseigne par son Esprit. Il ouvre leur compréhension pour comprendre les Écritures. Il est si patient, si aimant, si doux.

III. Il les reçoit dans sa maison. —'Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures' (beaucoup de demeures). 'Je vais te préparer une place' ( Jean 14:2 ). Il sait comment nous reculons devant la mort et le monde d'outre-tombe ; c'est pourquoi il l'appelle chez lui. Son Apôtre assure à tous les croyants lorsqu'ils sont absents du corps qu'ils sont « chez eux avec le Seigneur » ( 2 Corinthiens 5:8 , RV). Personne n'a peur de rentrer à la maison. Et chaque chrétien peut dire : 'Je rentre à la maison ; Je vais à la maison.'

-Tour. F.Harper.

Illustration

« Il recevra les riches, Joseph d'Arimathie, par exemple.

Il recevra les pauvres, Lazare, le mendiant, un exemple.

Il recevra les savants, Dionysius, l'Aréopagite, par exemple.

Il recevra des médecins, Luke, par exemple.

Il recevra des soldats, le centurion romain par exemple.

Il recevra des pêcheurs — Pierre, etc., exemples.

Il recevra des extorqueurs, Zachée par exemple.

Il recevra des percepteurs, des publicains, des exemples.

Il recevra des voleurs, le braqueur mourant, par exemple.

Il recevra des prostituées, la femme qui était une pécheresse, un exemple.

Il recevra des adultères, la femme de Samarie, par exemple.

Il recevra des persécuteurs et des meurtriers, Saul, par exemple.

Il recevra des personnes possédées de démons, de nombreux exemples.

Il recevra des rétrogrades – Peter, un exemple.

Il recevra des commerçants, Lydia, vendeuse de pourpre, par exemple.

Il recevra des hommes d'État et des courtisans, l'eunuque d'Éthiopie, par exemple.

Il recevra des familles, celle de Béthanie, un exemple.

Il recevra des multitudes entières, celles du jour de la Pentecôte, par exemple.

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