Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 15:6
LE MOUTON TROUVÉ
« Réjouissez-vous avec moi ; car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue.
Une belle vue de voir le berger de Palestine assis au milieu de son troupeau, ou marchant avec son bâton, tandis qu'en longue file ses brebis le suivent. Les propres paroles du Christ sont le meilleur commentaire sur sa propre parabole : « Je suis le Bon Pasteur, et je connais mes brebis », etc. Les premiers chrétiens ont choisi cette image comme symbole de leur Seigneur. Ils ont sculpté le Christ sur leurs pierres précieuses, ils l'ont peint dans leurs catacombes, ils lui ont donné la place centrale dans les mosaïques scintillantes de leurs basiliques, comme le Bon Pasteur avec la brebis sauvée sur ses épaules.
I. Une longue recherche. — N'oublions jamais que tout le drame de la Rédemption — l'Incarnation, le Ministère, la Croix, la Résurrection, l'Ascension — qu'est-ce que c'était qu'une longue recherche de la brebis perdue et la ramener chez elle en se réjouissant ? Toute la race humaine était la brebis perdue jusqu'à ce que Christ la trouve. Tout ce que nous aimons les moutons s'était égaré.
Toutes les âmes qui sont ont été perdues une fois,
Et celui qui aurait pu le mieux prendre
J'ai trouvé le remède.
II. Apprenons trois leçons brèves et simples.
(a) Soyons tous pitoyables . Quant au péché, en effet, on ne saurait trop le haïr. C'est la vipère qui pique toujours notre course à mort, et nous devons, chacun de nous, faire tout notre possible pour lui écraser la tête. Mais pour le pécheur, la pauvre victime mordue, empoisonnée, si nous sommes comme le Christ, nous ne ressentirons que compassion.
(b) Que personne ne désespère . Personne n'a péché trop profondément pour être pardonné. Souvent, en effet, il est trop tard pour éviter les conséquences terrestres d'une mauvaise action. Mais quel que soit le péché que vous ayez commis, si vous voulez vous en repentir, si vous voulez seulement venir à Christ avec le fardeau de celui-ci, il y a la médecine céleste, il y a de l'eau lustrale au guichet.
(c) Penser aux nobles pensées de Dieu , même les pensées qu'il nous a enseignées maintes et maintes fois sur lui-même. S'il y a de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir, qu'y aura-t-il parmi les myriades et les multitudes que personne ne peut compter ?
Doyen Farrar.
Illustrations
(1)'Et à travers les montagnes, déchirées par le tonnerre,
Et du haut de l'escarpement rocheux,
Il s'éleva un cri à la porte du ciel,
« Réjouissez-vous, j'ai trouvé mes brebis ! »
Et les anges résonnaient autour du trône :
« Réjouissez-vous, car le Seigneur ramène les siens ! » '
(2) 'Vous ne pouvez pas partager sa joie sans vouloir partager son travail. C'est le point pratique. Si vous vous souciez vraiment de l'enthousiasme du Christ pour les personnes perdues et malheureuses, vous ferez vous-même ce que vous pouvez pour elles. Il vous montre les méthodes de la main de Dieu. Il voit que Dieu n'est pas une grande loi se tenant en dehors de la race humaine, et pour ainsi dire attirant d'abord l'une puis l'autre sans aucune intervention de l'homme.
Dieu utilise l'homme et se tourne vers l'homme pour sauver son prochain. Dieu travaille par des moyens humains, non pas parce qu'il ne peut pas faire le travail par lui-même, non pas parce qu'il s'en moque, mais parce qu'il veut maintenir sa connexion avec l'homme, parce qu'il ne peut pas supporter que l'homme ne partage pas sa joie, parce que , comme un vrai père, il veut inciter ses enfants à s'entraider, et ainsi promouvoir cette véritable union familiale par laquelle ils sentent que lui et eux ne font vraiment qu'un.
Et quand le travail est terminé, il veut qu'ils ressentent ce pouvoir rare de communion avec sa joie, ce pouvoir qui les amène à une communion si intime avec l'homme. « Réjouissez-vous avec moi », s'écrie-t-il, « car j'ai retrouvé mes brebis qui étaient perdues ». '