Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 16:2
APPELÉ À COMPTE
« Rends compte de ta gestion ; car tu n'es peut-être plus intendant.
Nous appelons cette parabole la parabole de l'intendant injuste - c'est-à-dire un intendant frauduleux et malhonnête - et c'est ce qu'il est devenu sans aucun doute ; mais pas délibérément malhonnête jusqu'au moment où son seigneur lui demanda soudain des comptes. Il fut accusé auprès de son seigneur d'avoir gaspillé ses biens ; pas une fraude délibérée et continue, mais une infidélité de longue date à sa confiance. Il avait oublié qu'il était le dépositaire des biens de son seigneur, et il avait vécu en négligeant de simples devoirs, jusqu'à ce qu'enfin les biens commencent à périr.
L'homme était donc coupable d'avoir été infidèle à sa confiance. Et c'est ce qui donne à la parabole sa terrible signification pour nous.
I. Voici donc la question que chacun de nous a à se poser sur lui-même et sur sa propre vie : « Quelle sorte d'intendant ai-je été des choses que mon Seigneur m'a confiées ? Dieu a donné à chacun de nous quelque chose à faire dans sa maison. Chacun de nous est, à un degré plus ou moins grand, un intendant du Seigneur. Deux grands dons de Dieu, au moins, sont accordés à chacun : le temps et l'opportunité.
( a ) Le temps — qui s'envole si rapidement, et si souvent sans en tenir compte, passe par des moments et des jours, et court jusqu'à des années, mettant fin à la vie, est la grande confiance de Dieu envers chacun de nous.
( b ) Et Opportunité — ces moments chargés de bénédictions et d'aide, ou d'entrave et de mal, pour ses semblables, et qui peuvent devenir le moyen d'augmenter les biens du Maître ou de les diminuer.
II. Nous devons rendre compte, tôt ou tard, à notre Seigneur et Maître de la façon dont nous avons utilisé ces grands dons, et bien d'autres encore ; mais de ces deux assurément chacun de nous doit rendre compte. Pensez un instant aux nombreuses gérances que nous recevons tous de temps à autre ; et comment ces gérances sont terminées – maintenant, à un moment, une gérance, et maintenant, à un autre moment, une autre.
( a ) Il y a l'intendance de l'enfant par les parents.
( b ) Le maître, l'employeur, l'homme d'État, le citoyen, qui remplit toute place de confiance, le curé de la paroisse - tous ceux qui ont une charge, des devoirs, un pouvoir ou une influence - tous ceux-ci ont une grande confiance en leur Seigneur pour répondre pour, et tôt ou tard il se pose sur chacun la question : « Ai-je été fidèle à mon intendance ?
Si un homme n'a pas gardé la confiance de son Seigneur, et doit répondre devant Lui du temps perdu et des opportunités totalement négligées, combien son compte doit être terrible !
— L'archevêque Magee.
Illustration
« Dans les choses spirituelles, l'utilisation efficace de l'intendance est d'être autorisé à faire un vrai travail pour Dieu. La joie du succès, la joie de la sécurité, le bonheur des réalisations, sont célébrés, irradiés par l'assurance dans l'âme de son union réelle et vitale avec le Christ. « Ne vous réjouissez pas, dit Jésus à ses disciples après avoir exercé avec succès le ministère, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous plutôt parce que vos noms sont écrits dans le ciel.
Et alors, tout comme l'utilisation fidèle d'un poste terrestre trouve sa récompense dans les opportunités d'un champ d'utilité de plus en plus large, de même un véritable usage de la confiance de la vie terrestre aura un jour sa récompense excessive dans les opportunités plus grandes de ce que Jésus a appelé les vraies richesses, même le service et la confiance plus complets du Royaume des Cieux. A celui qui, en rendant compte de sa gestion, peut montrer une augmentation proportionnelle à la confiance accordée, qui, recevant cinq talents, apporte cinq autres talents, ou n'ayant que deux talents encore apporte deux autres talents, Christ dira le jour du récit final de toute l'intendance : « Bravo, bon et fidèle serviteur. » '