Luc 17:10

JUSTICE DE SOI VÉRIFIÉE

« De même vous, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandées, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles : nous avons fait ce qui était de notre devoir de faire.

Luc 17:10

Nous sommes tous naturellement fiers et suffisants. Il est rare qu'on trouve un homme, aussi méchant soit-il, qui ne se flatte secrètement qu'il y a quelqu'un d'autre pire que lui. Il est rare que l'on trouve un saint qui ne soit parfois tenté d'être satisfait et content de lui-même. Il existe une fierté qui porte le manteau de l'humilité. Il n'y a pas un cœur sur terre qui ne contienne un morceau du caractère du pharisien.

I. Renoncer à sa propre justice est absolument nécessaire au salut . — Celui qui désire être sauvé doit avouer qu'il n'y a rien de bon en lui, et qu'il n'a aucun mérite, aucune bonté, aucune valeur propre. Il doit être disposé à renoncer à sa propre justice et à faire confiance à la justice d'un autre, même Christ le Seigneur. Une fois graciés et pardonnés, nous devons parcourir le chemin quotidien de la vie avec la profonde conviction que nous sommes des « serviteurs inutiles ».

« De notre mieux, nous ne faisons que notre devoir et n'avons rien à nous vanter. Et même lorsque nous faisons notre devoir, ce n'est pas par notre propre pouvoir et notre propre puissance que nous le faisons, mais par la force qui nous est donnée de Dieu.

II. La vraie cause de l'autosatisfaction . — Comment se fait-il qu'une créature aussi pauvre, faible et errante que l'homme puisse jamais rêver de mériter quoi que ce soit aux mains de Dieu ? Tout vient de l'ignorance. Les yeux de nos entendements sont naturellement aveuglés. Nous ne voyons ni nous-mêmes, ni nos vies, ni Dieu, ni la loi de Dieu comme nous le devrions. Une fois que la lumière de la grâce brille dans le cœur d'un homme, le règne de l'autosatisfaction est terminé. Les racines de l'orgueil peuvent rester, et souvent pousser des pousses amères ; mais la puissance de l'orgueil est brisée lorsque l'Esprit entre dans le cœur et montre l'homme lui-même et Dieu.

Illustration

« Mais vous pouvez dire : « Bien que je ne puisse prétendre que j'ai jamais vraiment profité à Dieu, et bien que je n'aie pas profité à autant de personnes que je le devrais, ou à une seule personne autant que je le devrais, j'ai confiance et je pense que je n'ai pas menait une vie tout à fait inutile. J'espère en avoir profité. Oui, mais avez-vous mis à côté du bien que vous avez fait aux uns, du mal que vous avez fait aux autres par votre influence consciente ou inconsciente à tort : et vous êtes-vous demandé quel est le plus grand ? C'est une considération très solennelle, et nul ne peut s'en éloigner : « Le bien ou le mal que j'ai fait dans la vie a-t-il été plus grand ?Et l'un d'entre nous peut-il dire que dans n'importe quel acte qu'il a jamais fait, ou n'importe quel mot qu'il a jamais prononcé, ou n'importe quelle pensée qu'il a jamais pensé, son motif était tout à fait pur, aucun individu dedans ? A-t-il atteint son niveau approprié ? Avez-vous bien pesé le tout ? Je m'étonne que vous ne cédiez pas à votre conscience et ne disiez pas : « J'ai été, pour employer le terme le plus doux, j'ai été un serviteur inutile. Je n'ai jamais fait mon devoir ; non, pas dans un seul cas de toute ma vie ; et mes meilleures œuvres m'humilient le plus. '