Luc 17:30

TROIS JOURS CRITIQUES

'Et comme c'était au temps de Noé… quand le Fils de l'Homme est révélé.'

Luc 17:26 ; Luc 17:28 ; Luc 17:30

Le sujet est le Royaume de Dieu. Un certain nombre de Pharisiens s'étaient imposés à notre Seigneur avec la question : « Quand le Royaume de Dieu devrait-il venir ? Et notre Seigneur leur répondit. « Le Royaume de Dieu », a-t-il dit, « ne vient pas avec l'observation » ou le spectacle extérieur. C'est un royaume spirituel dans le cœur et la conscience des hommes. Aux pharisiens curieux, il n'a rien dit de plus. Mais à ses disciples, il donne l'enseignement supplémentaire contenu dans le passage dans lequel se trouve notre texte.

Il ne fait aucun doute que notre Seigneur a choisi ces deux jours dans l'histoire de l'Ancien Testament, comme étant avant tout typiques du jour où le Fils de l'homme devrait être révélé.

I. Les jours de Noé. —Ceux-ci, comme nous le savons des premiers chapitres de la Genèse, étaient—

(1) Des jours de méchanceté stupéfiante et généralisée .

(2) Jours d'incrédulité et d'insouciance .

(3) Jours où la miséricorde de Dieu s'est particulièrement manifestée .

(4) Jours de probation longue .

II. Jours de Lot. —Quand nous considérons les jours de Lot, nous trouvons à peu près les mêmes caractéristiques que celles qui ont marqué les jours de Noé. Une différence entre les jours de Noé et de Lot est remarquable lorsque l'on compare les caractères de ces deux hommes. Noé était un homme sincère, marchant avec Dieu, entièrement consacré à son service, séparé du monde mauvais. Avec Lot, c'était différent. C'était un homme juste, vexé par le péché qui l'entourait, mais c'est presque tout ce qu'on peut dire. Il n'y a rien de très beau dans son personnage. Il était faible et égoïste, un lâche moral.

III. Le jour du Fils de l'homme . — Et le Christ dit : Comme il en fut de Noé et de Lot, 'il en sera de même au jour où le Fils de l'homme sera révélé.' Ainsi, suivant notre ligne de pensée, nous pouvons nous attendre à ce que ce jour soit marqué par une méchanceté abondante et généralisée. Il y aura moins de sainteté entourant l'état du mariage et la vie de famille ; l'anarchie abondera ; l'incrédulité augmentera et les hommes se moqueront des menaces de jugements.

Et comme c'était aux jours de Noé et de Lot, ainsi en ce jour à venir, on verra que l'amour et la miséricorde de Dieu ont été pleinement manifestés, oui, plus pleinement qu'auparavant. La délivrance a été mise à la portée de l'homme, non par une arche matérielle ou un ange, mais par le Fils éternel de Dieu, incarné pour l'homme.

Révérend Dr Noyes.

Illustration

« L'arche elle-même était un gage de la miséricorde de Dieu, racontant un lieu de délivrance. Chaque planche ajoutée à l'arche était un appel aux hommes à la repentance et à la foi en Dieu. Sa taille extraordinaire, la durée de sa construction, c'étaient les avertissements de Dieu donnés par miséricorde à un monde coupable qu'un jour de jugement devait venir. Certains pendant les cent vingt ans peuvent avoir cru et sont morts dans la foi ; mais il semblerait qu'au moment du déluge il n'y eut personne d'autre fidèle que Noé et ceux qui entrèrent avec lui dans l'arche.

Et donc si le monde devait être sauvé, les corrompus doivent être détruits. « La cause de la justice n'avait finalement qu'un seul représentant efficace en la personne de Noé, et lui, un peu comme « une hutte dans un jardin de concombres – comme une ville assiégée » – l'objet de moqueries et de mépris profanes, raillé, insulté, utilisé avec toutes les armes adaptées pour vaincre sa constance, et sinon en lui-même, du moins dans sa famille, en danger de faire naufrage au milieu de la vague croissante de méchanceté autour de lui.

C'était pour le sauver, et avec lui la cause de Dieu, de cette source de danger imminent et de perdition que le déluge fut envoyé ; et il ne pouvait le faire en séparant entre lui et efficacement la semence de scélérats, engulphing les en ruine, et le maintien de lui dans sa maison temporaire.