Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 19:46
UNE MAISON DE PRIERE
'Il est écrit, Ma maison est la maison de prière.'
Une maison de prière, voilà ce que le Temple juif aurait dû être, voilà ce qu'est l'Église du Dieu vivant.
Pourquoi échouons-nous si lamentablement à utiliser nos églises comme les maisons de prière que Dieu a conçues pour qu'elles soient ? Il est évident de dire que nous manquons de foi. Mais « foi » est l'un de ces mots que nous pensons comprendre alors que ce n'est pas vraiment le cas.
I. Qu'entendons-nous par la foi ? — Sûrement sans entrer dans la profondeur de la signification de ce don mystérieux de Dieu, cela peut signifier pour nous, à cet égard, le pouvoir de réaliser l'invisible ; et c'est une chose que certaines personnes n'essayent jamais de faire. Si seulement nous réalisions la différence qu'il y a entre ce que nous voyons et ce que nous ne voyons pas dans cette église à l'heure actuelle, nous serions surpris.
Et pourtant, n'importe lequel d'entre nous pourrait le trouver, si nous poussions résolument l'un de ces chemins qui s'offrent à nous dans la prière. Si nous essayions d'entrer en eux, de passer à travers leur langage surchargé, comme il nous semble, jusqu'à ce que nous trouvions quelque chose qui corresponde à des mots tels que « Tout-Puissant », « Éternel », « Roi des rois », « Seigneur des seigneurs, « la Fontaine de toute bonté », « le Créateur et le Conservateur de toute l'humanité », « Père de toute miséricorde », « Médiateur et Avocat », « Éternel », « Invisible », quelle différence cela ferait pour nous. Nous sommes terriblement aveugles à toute la beauté qui nous entoure. Nous sommes terriblement sourds aux sons qui défient notre attention et notre émerveillement.
II. Pourquoi ne parvenons-nous pas à réaliser l'invisible ? — Il y a vraiment deux raisons.
(a) Sommes-nous aveuglés par une vie insouciante ? Avons-nous souillé notre visage par des actes de honte ? Les fils d'Eli n'ont eu aucune vision, n'ont entendu aucune voix comme celle qui a été révélée à l'enfant innocent Samuel. Nous nous préparons à des heures sans prière, à des services secs et à des formes vides par des vies mondaines, par des actes de mal et des pensées de honte. « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu », comporte une clause de surveillance, qui ne parle que de ténèbres et d'un vide vide, qui attend l'âme qui a perdu de vue Dieu dans les sentiers d'une vie vicieuse. Comme les séraphins, nous devons voiler nos pieds de pénitence si nous voulons trouver Dieu que nous aimerions adorer.
(b) Et la prière n'a pas de message pour les ignorants spirituels . Nous n'allons pas flâner dans la présence de Dieu comme nous le pourrions dans une salle de concert. Les séraphins utilisaient deux de leurs ailes pour un vol énergique, pour se maintenir en équilibre dans une attitude d'adoration digne du service de Dieu. Entrez dans un grand comptoir, dans un commerce de la ville, puis dans une maison de prière. Comparez les différentes attitudes de ceux qui sont engagés, l'un dans les affaires, l'autre dans la prière. Et pourtant, c'est Coleridge qui dit : « De tous les exercices mentaux, la prière fervente est la plus sévère.
Que le Christ nous réveille de notre torpeur spirituelle et nous élève au sens de nos privilèges. La vie, alors, aura une joie nouvelle, la religion aura un charme nouveau pour l'homme qui s'est réveillé pour pénétrer le secret de ces paroles divines : « Ma maison est la maison de prière.
-Tour. Canon Newbolt.