Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 2:7
PAS DE CHAMBRE!
« Il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge.
Nous répétons les mots et nous nous demandons s'ils ont un sens pour nous aujourd'hui. Réfléchissez un instant. Dans ce monde de société dans lequel nous nous trouvons, la tragédie de Noël ne se répète-t-elle pas ? Il n'y a pas de place pour Christ.
I. Pas de place sur le marché monétaire . — Cherchons les grands échanges. Assez de place et à revendre pour une négociation intelligente dans les « futurs », pour les joueurs en actions pourries ; place pour les combattants durs et passionnés pour les taureaux et les ours et les anneaux ; mais pour celui qui est venu prouver que l'amour était la vraie richesse et le travail acharné la richesse la plus bénie, pour celui qui est venu pour donner, non pour obtenir, et pour vivre et mourir, comme nous dirions, ne valant pas un centime, où y avait-il de la place ?
II. Pas de place dans les maisons de luxe . — Ou allez dans les maisons des grands et des mondains, où la misère réside dans le fait qu'ils trouvent tout leur luxe et toutes leurs richesses ne donnent aucun repos à leurs âmes. Quelle place au festin splendide ou à la débandade parfumée y a-t-il pour Celui qui a dit : « Combien à peine ceux qui se confient-ils dans les richesses entreront-ils dans le royaume des cieux », et dont la nourriture, la dernière fois que les hommes l'ont vu rompre son jeûne, était du poisson grillé et un morceau de pain et un peu de rayon de miel ?
III. Pas de place dans les centres industriels . — Partez maintenant pour les grands centres manufacturiers ; entrez dans les bureaux et voyez, ici, une commission secrète négociée pour ; là, un petit arrangement par lequel le tissu fabriqué ressemblera à quelque chose qu'il n'est pas, et se vendra à un certain prix comme le véritable article que personne ne pourrait produire à ce prix. Ou entrez dans l'antre du chandail, et trouvez à quel prix de sang les belles dames du pays se contentent de s'habiller de dentelles perlées et de broderies, à quel prix de la lassitude du doigt, et presque de la misère, le chemisier fournira le puits -nourri monsieur avec son linge fin et sa bravoure de spectacle en manchette et col.
IV. Pas de place dans la vie mondaine.—Ou laissez les grands centres industriels dans leurs heures de travail, et allez au théâtre, ou au champ de courses, au champ de course de lapins, au terrain de football, au music-hall, au bar à liqueurs . Sommes-nous conscients que l'air est pur et juste et qu'il convient à la respiration de ceux qui voudraient suivre le Fils de l'homme et lui ressembler en toutes choses ? Y a-t-il de la place pour ce Sauveur Jésus dans la pièce où la mort est moquée et la morale conventionnelle est la risée ; à l'hippodrome ou au terrain de football où le sport s'oublie dans l'engouement pour risquer un peu d'argent sur l'événement ; dans le champ de courses de lapins où pour un verre ou la chance d'un shilling ou deux en guise de pari, des créatures inoffensives et muettes sont déchirées membre par membre ; dans le bar à liqueurs, où, bien qu'une femme ou une fille vienne avec des larmes pour supplier le marchand d'alcool de ne pas la fournir au père ou au mari fou d'alcool, une main implacable et sans remords achèvera la ruine et la dégradation par laquelle elle vit ? Quelle place pour le Christ là-bas ?
Christ vient, et il trouve qu'il n'y a pas de place pour lui dans des mondes d'agitation et d'égoïsme qui ont le plus besoin de sa présence.
Pourtant, toujours dans les cœurs humbles des gens simples et sincères, qui considèrent le ciel comme leur maison et le Christ comme la vérité, la vie et le chemin qui mène au Père ; encore dans ces cœurs, comme dans les cœurs des petits enfants qui se réjouissent de penser à ce premier matin de Noël, il y a un accueil et il y a de la place.
Rév. Canon HD Rawnsley.
Illustrations
(1) « Lorsque les caravanes de commerçants et de pèlerins se sont multipliées, des khans ont été construits pour leur accueil, et c'est sans doute le sens du devoir de subvenir aux besoins du voyageur qui a motivé leur érection, en acte de bienveillance publique. Ces khans n'offraient généralement que la protection de leurs murs et l'abri des chambres non meublées au voyageur, qui était obligé d'apporter avec lui tout ce qu'il voulait, de s'occuper de sa propre bête et de préparer sa nourriture de sa propre main. .
Les auberges de cette description sont encore en usage en Syrie, et consistent en une cour oblongue entourée de bâtiments ; l'entrée se fait par une vaste arche voûtée, avec de lourdes grilles, fermées et barrées la nuit. Les bâtiments contiennent un certain nombre de niches voûtées, ouvertes en façade vers la cour. Les planchers sont surélevés d'environ trois pieds au-dessus du niveau de la cour, et dans le mur au fond de chaque niche se trouve une porte donnant accès à une chambre où le voyageur peut dormir.
Derrière les chambres se trouvent des rangées de stabulations pour les bêtes. Au centre de chacun des trois côtés se trouve une grande salle voûtée, où les voyageurs peuvent se réunir, et à travers ces salles on accède aux écuries à l'arrière. Des escaliers mènent aux toits plats aux angles de la cour, et pendant la saison chaude les toits sont utilisés comme dortoirs. Il y a généralement un puits d'eau au milieu de la cour, et parfois une chambre en pierre construite au-dessus.
Telle était probablement l'auberge de Bethléem. Beaucoup pensent que depuis les temps les plus reculés une auberge s'était dressée à cet endroit, et que « l'habitation de Chimham, qui est près de Bethléem », mentionnée dans Jérémie 41:17 : Jérémie 41:17 , se trouvait sur le même site.'
(2) 'Mais si l'auberge de Chimham était dix fois plus grande qu'elle l'était, elle ne pouvait contenir que les premiers venus. Bientôt toute la cour est remplie de bêtes de somme. Bientôt, toute la colonnade surélevée autour de la cour est remplie de familles et de leurs affaires ménagères. Mais si nous avions été là quand maintenant le soir approchait et que la flamme des feux dans le caravansérail commençait à s'allumer, nous aurions vu un homme qui prétendait être de la maison et de la lignée de David, conduire et aider tendrement à démonter une jeune fille, son épouse, étant grande avec un enfant.
Ils ont voyagé tranquillement pour éviter une fatigue excessive - ils doivent payer la pénalité. Il n'y a pas de place pour eux à l'auberge. Le dernier coin possible de l'espace a été rempli il y a trois heures. L'homme plaide sérieusement. Il est de la famille royale de David. Il a fait tout le chemin depuis Nazareth ; sa femme est grande avec un enfant; et je peux bien croire qu'il y avait celle du visage inquiet de la Vierge qui rentrait chez le garde de la porte du khan, et il pense à l'écurie du fond, là dans la grande grotte calcaire, où le gardien du caravansérail a donna ses propres gens de maison, et ses propres bêtes de somme, et ses propres bœufs pour la nuit. C'est là qu'il les conduit, et assez heureux d'une telle chance de repos sont les voyageurs fatigués. Un jour de la semaine de leur séjour, le Seigneur est né.'
(DEUXIÈME PLAN)
ASSURÉ
Dans de trop nombreux cas, il n'y a encore « pas de place » pour Celui qui a été chassé de l'auberge de Bethléem.
I. De certaines maisons. —La maison résonne de rires et de réjouissances bruyantes, mais le nom du Christ n'est jamais mentionné une seule fois. Christ serait un hôte importun dans cette maison. Il n'y a pas de place pour Lui. Encore une fois, les plaisirs peuvent être tous parfaitement innocents, mais c'est un plaisir purement égoïste. Il n'y a pas de place pour Lui dans les cœurs qui ne se préoccupent que de rendre les choses agréables et rien de plus.
II. De quelques cœurs . — Le Seigneur vient chercher refuge dans une auberge. « Quelle fertilité de pensée, de sentiment, d'impression, de sentiment, dit Dean Gulburn, il y a dans le cœur d'un seul homme ! C'est comme une auberge ou une hôtellerie, il y a à chaque instant de nouveaux arrivages et de nouveaux départs. Il y a mille portes d'accès au cœur : la conversation, les livres, les incidents, les moyens de grâce, tous les cinq sens ; et les passagers affluent et s'évanouissent à chaque porte.
' Et ici Christ vient chaque jour de l'année. Comment ça va avec toi ? Jésus est ici, prêt à entrer et à prendre sa demeure dans votre cœur. Y a-t-il de la place pour Lui ? Il vient, « un invité aimable et volontaire », mais jamais pour se jeter sur un hôte réticent. Il est ici aujourd'hui tout aussi vraiment, tout aussi vraiment, qu'il l'était dans l'étable de Bethléem. Avez-vous de la place pour Lui ? ou est-ce que cette auberge animée de votre cœur est si pleine de pensées mondaines, anxieuses, incrédules, cupides et impures, que par cette foule hétéroclite, Christ est en fait évincé !
Oh, fais de la place ! Peut-être devrez-vous abandonner beaucoup — peut-être devrez-vous tout sacrifier — avant qu'il y ait de la place pour Lui. Eh bien, sacrifiez tout. Vous ne vous en repentirez jamais. Il vous remboursera mille fois. Il ornera et embellira votre vie, et la rendra « toute glorieuse à l'intérieur » de sa propre douce présence, de même qu'il a rempli de gloire la crèche impure dans laquelle il reposait.
-Tour. JBC Murphy.