Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 20:25
PAS DE DIVISION D'ALLÉGEANCE
Et il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.
Regardons l'usage qui a été fait si longtemps de la réponse de notre Seigneur, et demandons-nous si elle est justifiée ou sage. Ses paroles ont été perpétuellement citées, comme si « César » signifiait gouvernement civil, et « Dieu » gouvernement ecclésiastique, et comme si César et Dieu avaient des sphères de juridiction séparées, chacune limitant l'autre.
I. Tous les étudiants intelligents du Nouveau Testament savent que notre Seigneur n'a fait aucune distinction comme il est généralement supposé l'avoir fait. La question sur laquelle on lui demandait de se prononcer n'avait rien à voir avec les prétentions rivales de l'Église et de l'État ; leurs droits respectifs n'étaient même pas envisagés, les cavilliers rusés qui avaient conspiré pour l'empêtrer ne savaient rien de la distinction entre les deux. C'était, en effet, une distinction tout à fait étrangère à l'esprit juif. Quelle caractéristique des écrits prophétiques est plus marquée que l'interprétation de la religion et de la politique ?
II. Notre-Seigneur ne reconnaît ici aucune division d'allégeance . — Il ne considère pas l'homme comme sous deux maîtres — comme ayant un devoir envers César et un devoir envers Dieu. Non; Dieu est présenté par Lui toujours et partout comme le seul Seigneur de l'être et des pouvoirs de l'homme. Rien de ce que l'homme possède ne peut être à César en contradiction avec ce qui est à Dieu. Le Christ réclame tout pour le Souverain Maître. Bien compris, donc, les grands préceptes du texte sont en parfait accord avec la doctrine de la seigneurie unique et suprême de Dieu sur toute pensée, faculté et possession de l'homme.
« Rendez à César ce qui est à César. » Pourquoi? Qui l'édicte ? La réponse est, 'Dieu.' Être un citoyen loyal fait partie de votre obéissance religieuse. Dieu a lié notre relation aux « pouvoirs en place » dans ce monde avec notre relation à Lui-même. Il nous a placés sous des dirigeants et dans des sociétés comme une sorte de province intérieure de son puissant royaume, mais notre loyauté en tant que sujets et notre devoir en tant que citoyens ne sont qu'une partie de l'unique devoir suprême que nous lui devons.
-Tour. Canon Duckworth.