Luc 23:26

PORTER LA CROIX APRÈS JÉSUS

'Et tandis qu'ils l'emmenaient, ils s'emparèrent d'un Simon, un Cyrénien, qui sortait du pays, et sur lui ils posèrent la croix, afin qu'il la porte après Jésus.'

Luc 23:26

Il est très difficile de définir ce qu'est notre « croix » ; ce qu'une "croix" signifie. Le mot, tel que nous l'utilisons généralement, est bien sûr une métaphore ; mais, suivant la métaphore, 'une croix' sera quelque chose qui portera avec elle la honte, et la souffrance, et une sorte de mort. Vous devez rechercher ces trois ingrédients à combiner pour faire « une croix ».

Laissez-moi imaginer un ou deux cas auxquels le mot appartient plus exactement.

I. Un homme naturellement fier et timide est appelé à faire quelque confession de ses sentiments religieux et de sa foi, devant quelque homme ou quelque groupe d'hommes, d'habitudes et de sentiments irréligieux. Il sait ce que cela entraînera : incompréhension, froideur, suspicion, disgrâce. Le faire est une vraie douleur; et il doit y avoir une telle victoire sur soi que le soi n'est nulle part. Ce sont les trois choses qui font « une croix » : la honte, la souffrance et l'auto-mortification.

Et s'il le fait, il « porte réellement la croix après Jésus ». Et cette épreuve devra se répéter encore et encore. Les occasions seront fréquentes ; mais ce sera la même 'croix'. Il devra presque tous les jours montrer et déclarer devant des personnes qu'il est très difficile de rencontrer : « De qui il est et à qui il sert. Personne ne le sait, mais ceux qui doivent le faire, quel martyre pour un esprit sensible.

Aucune douleur physique n'est plus grande et aucun acte d'héroïsme n'est plus honorable. Il a besoin de la contrainte d'un motif fort et irrésistible ; d'une conscience vivifiée et enflammée par l'amour de Dieu. C'est une 'croix' - ignominie supportée, souffrance endurée, auto-tuée pour l'amour de Christ.

II. Ou peut-être avez-vous vécu beaucoup dans le monde et pour le monde ; et, pour un temps, ses modes et ses influences sont tout. Un changement s'est opéré dans votre regard : votre niveau et vos convictions ont augmenté. Vous voyez l'incompatibilité – le besoin d'une religion spirituelle réelle et profonde. Vous êtes convaincu que pour vous, du moins, il est impossible de les unir. Et vous décidez que vous devez faire un changement complet et abandonner le monde.

Mais il y a des choses dans le monde qui vous sont si chères que les abandonner, c'est comme rompre les cordes de la vie. Et vous ne connaissez que trop bien la pénalité que vous paierez. On ne pensera guère à vous là où vous étiez autrefois très admiré. Vos perspectives mondaines seront foudroyées. Personne ne vous comprendra. La construction la plus injuste vous sera imposée. Vous pouvez sacrifier beaucoup de vos meilleurs amis, d'un point de vue mondain.

Ce sera un nuage sur votre chemin. Mais, du même coup, c'est « la croix », et vous le savez et vous le ressentez. Le chemin vers le ciel passe par cette « croix ». Et ce n'est que « si nous sommes crucifiés avec le Christ » que nous pouvons espérer que « nous serons glorifiés ensemble ».

III. Ou un homme se sent appelé à un travail particulier pour Dieu . — S'il le fait, il doit abandonner un engagement lucratif. Ce sera un travail difficile pour lui, mentalement et physiquement. Et il doit couper beaucoup d'attaches. Et tout le monde le traitera d'idiot ! Mais il croit que c'est pour lui un appel de Dieu, et il sent que Dieu a « posé cette croix sur lui, afin qu'il puisse la porter après Jésus ». Heureux l'homme qui prend cette 'croix' et ne pose aucune question !

Illustration

« Il y a une erreur dans laquelle certaines personnes se heurtent naturellement, et qui se doit beaucoup à cette image latente de « la croix ». Ils pensent que plus quelque chose leur est pénible, plus cela plaît à Dieu ; et ils poussent cette théorie si loin qu'ils mesurent beaucoup le travail et l'acceptabilité de tout devoir par son caractère désagréable pour leurs propres sentiments. Ils le montrent presque, bien qu'ils ne le diraient pas, que rien ne peut jamais être agréable à Dieu que ce qui est déplaisant à soi-même.

Une vue des plus infidèles ! C'est le plaisir, non la douleur, qu'un enfant trouve dans tout ce qu'il fait ou supporte qui devient agréable à Dieu. Porter la douleur de « la croix » serait une grande chose ; mais s'élever au-dessus de la douleur jusqu'à la joie qui s'y trouve, et transformer la souffrance en bonheur, et la honte en gloire, et la mort du sentiment naturel en le délice même de la vie supérieure, c'est bien plus grand ! Dans l'ensemble, « la croix du Christ » – la honte, l'agonie, la mort, l'horreur, comme pour Lui – « la croix du Christ » était une joie pour le Christ. Il s'en réjouissait . Telle était Son obéissance et tel Son amour ! Et c'est la vraie et la grande vue de chaque "croix". '