Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 6:36-42
PRÉCEPTES DIVINS
« Soyez donc miséricordieux… Ne jugez pas ; … Ne condamnez pas.… Donnez.… Lancez d'abord la poutre.
Notre Seigneur s'attarde ici sur ce que nous devons faire , non sur ce que nous devons croire ( Jean 7:17 ), et Il commence par mettre devant nous la bénédiction et la malédiction ( Luc 6:20 ; Deutéronome 30:19 ).
Avez- vous pris votre décision ? Quel cursus suivez-vous ? C'est la première grande pensée dans la voie du devoir, 'Comme est aussi votre Père.' L'œil doit être fixé sur Lui pour guetter la direction ( Psaume 32:8 ). L'oreille doit lui être ouverte pour écouter les conseils ( Psaume 85:8 ). Qu'est-ce qui est enjoint ici ?
I. Il y a un conseil pour agir avec miséricorde et justice ( Luc 6:36; Luc 6:38 ). C'est en quatre mots. (1) 'Soyez donc miséricordieux'—aimez comme Christ vous a aimés. (2) « Ne jugez pas ». Nous ne devons pas blâmer les autres, car nous-mêmes sommes loin d'être parfaits ( Romains 2:1 ).
Si nous avons l'amour de Dieu dans nos cœurs, nous devrions plutôt chercher à cacher les fautes des autres ( Galates 6:1 ; 1 Corinthiens 13:4 ). (3) 'Ne pas condamner.' Cela suit le jugement - voyez ce que le Christ dit ( Jean 12:47 ), et les deux apportent leur propre récompense ( 1 Corinthiens 11:31 ).
Les autres seront gentils avec nous, si nous sommes gentils avec eux. (4) 'Donner.' Nous avons souvent le pouvoir de subvenir aux besoins d'autrui d'une manière ou d'une autre. Pourquoi ne devrions-nous pas renoncer à nous-mêmes ? Souvenez-vous du don de la veuve ( 1 Rois 17:15 ).
II. Il y a un conseil pour être sincère ( Luc 6:39 ). Avant de penser à trouver des défauts chez les autres, nous devrions chercher à voir qu'il n'y en a pas en nous-mêmes. Le pharisien pouvait trouver à redire aux péchés du publicain, mais n'était pas conscient de ses propres transgressions ( Luc 18:11 ).
Il n'était donc pas justifié de Dieu ( Luc 6:14 ). Le publicain ne songeait qu'à l'état de son cœur : « Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur. C'était la sincérité. C'est une leçon très difficile à apprendre. Nous sommes si prêts à voir ce qui ne va pas chez les autres, si lents à reconnaître ce qui ne va pas en nous-mêmes. Le meilleur conseil est d'étudier la Bible.
Là, nous nous voyons comme Dieu nous voit. Nous sommes reflétés comme dans un verre ( Jaques 1:22 ; Hébreux 4:12 ). Et en connaissant l'état de nos cœurs, nous serons fidèles à nous-mêmes ainsi qu'aux autres.
Ce sont là quelques-uns des devoirs qui forment la vie et le caractère du chrétien.
— Évêque Rowley Hill.
Illustration
« La similitude manifeste dans tant de détails entre le discours dont ces mots font partie et celui que nous avons de la plume de Matthieu comme le Sermon sur la montagne a conduit à la supposition commune qu'ils ne sont que des versions d'un seul et même discours, Luc le donnant sous une forme très abrégée. Mais outre les difficultés de temps et de lieu qui assaillent cette théorie - Matthieu mentionnant distinctement que ce qu'il enregistre a été livré sur une montagne, Luc affirmant non moins clairement que celui-ci a été prononcé sur une plaine, Matthieu le plaçant avant son propre appel à devenir disciple. et le choix des douze apôtres, Luc le mettant immédiatement après ces événements - il y a aussi des différences si grandes et importantes qu'elles conduisent à la conclusion que les discours sont eux-mêmes distincts et prononcés à des occasions séparées,