Luc 7:4-9

TROIS ESTIMATIONS DE CARACTERE

« Il était digne… Je ne suis pas digne… Je n'ai pas trouvé une si grande foi, non, pas en Israël.

Luc 7:4

I. L'estimation des anciens du centurion. — Les « anciens des Juifs » supplièrent le Seigneur pour ce centenier, disant qu'« il était digne pour qui il devait faire cela ». Les quatre centurions romains mentionnés dans le Nouveau Testament contrastent fortement avec les gouverneurs romains. Le centenier chargé de la Crucifixion, lorsqu'il eut tout vu, dit : « En vérité, cet homme était le Fils de Dieu. Corneille, mentionné dans Actes 10, était un « homme juste et craignant Dieu ».

' Julius (Actes 27) 'a courtoisement supplié Paul, et lui a donné la liberté.' Le centenier dans notre texte était l'un des hommes les plus aimables du Nouveau Testament. Citoyen du grand Empire romain, officier dans l'armée toute victorieuse, il est vêtu d'humilité et revêt la charité.

II. L'estimation que le centurion avait de lui-même. —'Je ne suis pas digne... mais dis en un mot, et mon serviteur sera guéri.' Un sens de notre propre indignité et un sens de la valeur de Christ vont toujours ensemble et ne sont jamais séparés. Ceux qui ont les vues les plus élevées de Christ ont les vues les plus basses d'eux-mêmes. Mettez-vous très bas, alors Christ sera très haut.

III. L'estimation du Seigneur du centenier. — L'estimation du Seigneur à propos de cet homme était que sa foi était une plus belle fleur de confiance humaine qu'il n'en avait vu en Israël. Alors notre Seigneur ajouta : « Et je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident », des pays païens, « et s'assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux. Mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors.'

-Tour. F.Harper.

Illustrations

(1) 'Le professeur Stalker a dit qu'il avait souvent été frappé par le fait que, tandis que parmi les soldats la proportion d'hommes religieux n'est pas grande, pourtant la qualité de ceux qui sont chrétiens est exceptionnellement bonne, il y a une droiture et une pureté dans leur profession de l'Évangile, s'ils le font, ce qui est rare parmi les autres classes de la communauté. Il demanda un jour à un soldat quelle en était la raison, et il n'eut aucune difficulté à répondre : « Dans l'armée, dit-il, si un homme veut être religieux, il faut qu'il le soit complètement ; s'il ne l'est pas, ses camarades vont bientôt, soit par ridicule, soit par cajolerie, chasser la religion de lui ; mais ils respectent un homme qui sait ce qu'il pense et s'en tient à ce qu'il a professé. '

(2) « Dans ses dévotions privées, l' évêque Andrewes dit : « J'ai besoin de plus de chagrin, ô Dieu ; J'en ai clairement besoin. Je peux beaucoup pécher, mais je ne peux pas me repentir en conséquence. Seigneur, donne-moi un cœur en fusion. Donne-moi des larmes; donne-moi une fontaine de larmes. Donnez-moi la grâce des larmes. Descendez, cieux, et recouvrez la sécheresse de mon cœur. Donne-moi, Seigneur, cette grâce salvatrice. Aucune grâce de toutes les grâces ne m'était plus bienvenue. Si je ne peux pas arroser ma couche avec mes larmes, ni laver tes pieds avec mes larmes, donne-moi au moins une ou deux petites larmes que tu puisses mettre dans ta bouteille et écrire dans ton livre ! '