Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 8:12
LE MAL TRAVAIL DE SATAN
« Alors le diable vient et ôte la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés ».
Traduisons un peu la parabole dans les circonstances modernes. Voilà, disons, une personne digne, respectable, ordinaire dans le culte public, quel qu'il soit en privé. Il s'est joint, ou a semblé se joindre, plus ou moins attentivement, à un service tout à fait scripturaire. Il y a eu toute l'aide pour élever l'esprit vers Dieu, et fixer des pensées saintes et des résolutions pieuses dans son cœur ; aucun soin, aucune peine n'ont été épargnés, peut-être, autant que nous pouvons voir, pour son profit spirituel.
Il se lève enfin avec la Sainte Parole de Dieu qui résonne à ses oreilles, avec la propre bénédiction de Dieu fraîchement invoquée sur sa tête, pour ramener à la maison cette bonne semence, cette instruction divine, et, s'il le veut, pour agir en conséquence et produire de bonnes fruit. Et juste en ce moment même, alors que tout semble si sûr, si plein d'espoir, si prospère, quand nous avons tous prié pour que cette bonne semence descende intérieurement dans son cœur, quand tous espèrent humblement qu'un bien a été fait, qu'une impression bénie a laissé sur sa mémoire, quelque sainte résolution prête à germer dans son cœur — alors vient le diable !
I. Au moment le plus invraisemblable . — Alors — car n'a-t-il pas veillé, pour ainsi dire, sous le porche même ? Alors... car il n'a pas de temps à perdre. Puis vient le diable, comme il en est venu à des milliers d'autres, comme il est venu si souvent, et trouve la bonne semence qui se trouve là, et la rattrape sans opposition, et ôte ce qui est semé dans son cœur. L'homme n'était ni endormi, ni inattentif. Sinon, une bonne semence n'aurait jamais du tout pénétré le sol de son cœur.
Quand vous voyez les oiseaux s'envoler sur une terre fraîchement semée et bien travaillée, et qu'avec leurs becs occupés ils essaient de voler au semeur son long et minutieux labeur, vous rappelez-vous qu'il y a devant vos yeux l'image de Dieu plus d'un auditeur de la Parole de Dieu, plus d'un adorateur dans la maison de Dieu; et vous demandez-vous jamais : en a-t-il été, en est-il ainsi, même avec moi ? Bonne graine, semée maintes et maintes fois; et qu'est-ce que tout cela est arrivé? Le diable arrache la bonne semence du cœur de l'homme, 'de peur qu'il ne soit sauvé.' Les âmes insouciantes permettent à Satan de les voler, de les priver de leur propre bonheur éternel.
II. Comment se fait-il qu'il réussisse si bien ? —Pourquoi y a-t-il tant d'auditeurs oublieux—si peu de pratiquants de la Parole ? Pourquoi tant de bonnes graines sont-elles semées, si peu de fruits sont-ils portés pour la gloire de Dieu et le salut de l'homme ? Il attrape la graine parce qu'elle ne s'enfonce jamais profondément ; il gisait à la surface ; il n'a jamais été, pour ainsi dire, ratissé et recouvert. Le psalmiste dit : « Dieu, j'ai caché ta parole dans mon cœur, afin que je ne pèche pas contre toi.
' C'est exactement là que l'auditeur négligent échoue. Laissez la Parole couler et être cachée profondément, et alors, bien que le diable vienne, il ne peut pas l'arracher. Que lit-on de la Bienheureuse Vierge Marie ? (chap. 2) Elle « garda toutes ces choses et les médita dans son cœur » ( Luc 8:19 ) ; et encore, 'Sa mère gardait toutes ces paroles dans son cœur' ( Luc 8:51 ).
Quelle sorte de récolte aurait-il s'il n'avait ni préparé son terrain pour recevoir la semence, ni couvert après l'avoir semé ? Ah ! la charrue, le semoir, la herse, la bêche et le râteau, tous nous enseignent des leçons. Tous nous invitent à nous préparer pour des saisons de grâce.
III. Qui est vraiment prudent et anxieux sur cette question importante ? — Si nous ne pouvions prendre qu'une seule bonne résolution, alors que la Sainte Parole de Dieu est fraîche à nos oreilles ; si nous dirions alors qu'un devoir négligé nous revient à l'esprit, ou qu'un péché secret revient à notre conscience : « Maintenant, à partir de ce moment même, je décide, devant Dieu, de faire ceci ou cela » (aussi humble ou insignifiant que soit le agir en soi), ce serait la plus grande sauvegarde de la bonne semence.
Satan viendrait essayer, mais la sainte résolution, avec l'aide de Dieu, serait trop forte pour sa ruse. Si l'enfer est pavé de bonnes intentions, le ciel est pavé de bonnes résolutions. Que la bonne résolution soit quelque chose sur laquelle nous pouvons agir immédiatement. Dans l'un, peut-être, ce serait une résolution de toujours lire et méditer sur au moins un verset de l'Écriture Sainte, disons à une heure fixe chaque jour. Un autre, peut-être, se résoudrait à commencer la pratique de la prière en famille.
Un autre se résoudrait à donner, peut-être, une partie d'un jour par semaine pour visiter les pauvres. Un autre, un acte de bonne volonté envers un voisin méchant ou querelleur. Il y a des centaines de règles dévotes, d'actes chrétiens bienveillants, dans lesquels nous tombons à court et offensons.
Rév. JT Parsons.
Illustrations
(1) « Nulle part, peut-être, le Diable n'est-il aussi actif que dans une congrégation. Nulle part il ne travaille si dur pour arrêter le progrès de ce qui est bon, et pour empêcher les hommes et les femmes d'être sauvés. De lui viennent des pensées vagabondes et des imaginations vagabondes – des esprits apathiques et des souvenirs ternes – des yeux endormis et des nerfs agités – des oreilles fatiguées et une attention distraite. Dans toutes ces choses, Satan a une grande main. Les gens se demandent d'où ils viennent, et s'étonnent qu'ils trouvent les sermons si ennuyeux et s'en souviennent si mal ! Ils oublient la parabole du semeur. Ils oublient le diable.
(2) « L'action des oiseaux est externe – elle n'est pas dans le sol lui-même, ni liée au sol ; et, de la même manière, l'ennemi qui ôte la semence du cœur, c'est-à-dire de la mémoire de l'homme, est extérieur. Satan exerce un certain pouvoir sur la mémoire. Il peut relâcher sa prise, dit le Christ, sur ce qui est bon, sur ce qui, s'il était admis, pourrait convertir l'âme ; et s'il en est ainsi, y a-t-il un motif raisonnable de douter qu'il puisse faire du mal dans le même quartier sous une autre forme, et resserrer l'emprise de la mémoire sur les dépôts mauvais qui par de mauvais accidents s'y sont déposés ?