Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 8:24
CHRIST ET LES ELEMENTS
'Alors Il se leva, et réprimanda le vent et la fureur de l'eau : et ils cessèrent, et il y eut un calme.'
Il y a beaucoup dans cette expression que « Christ a réprimandé le vent et les vagues. Vous manquerez une grande partie de l'intention de l'incident si vous le considérez simplement comme un miracle d'apaiser une tempête.
I. Pourquoi Christ a-t-il réprimandé les éléments ? — Le mot apparaît comme le langage de celui qui, soit voit une culpabilité morale, soit qui, dans son affection, s'indigne de quelque chose qui blesse ceux qu'il aime. Les éléments, en eux-mêmes, ne peuvent, bien sûr, faire un tort moral.
(a) Est-il possible que le prince de la puissance de l'air ait quelque chose à voir avec cette tempête ? — Y avait-il une méchanceté diabolique latente dans cette soudaine éruption de la nature contre Christ et son Église ? Et Christ a-t-il vraiment expulsé un mauvais esprit lorsqu'il a fait exactement ce qu'il a toujours fait, et a dit exactement ce qu'il a toujours dit, lorsqu'il s'est occupé de ceux qui étaient possédés par des démons ? « Il les a réprimandés.
(b) Il y a un autre aspect sous lequel nous devons le voir . Nous savons qu'au Second Adam fut donné ce que le premier Adam avait perdu : la domination parfaite sur toute la création. Dans cette lumière, l'ouragan actuel était comme une rébellion, et Christ l'a traité comme tel, afin qu'il puisse montrer sa maîtrise. D'où ce mot royal : « Il les a réprimandés », et d'où la soumission instantanée.
II. Les vents étaient l'emblème des influences extérieures qui affectent et harcèlent ; les vagues, des soulèvements intérieurs et des détresses que ces influences extérieures produisent sur l'esprit : les vents, les agents actifs et mauvais de la vie ; les vagues, conséquence des épreuves, lorsqu'elles vous tombent dessus ; car, comme la vague répond au vent, montant ou descendant avec sa houle ou son affaissement, ainsi nos cœurs faibles battent ou restent immobiles, et réagissent sensiblement aux maux qui nous entourent.
III. Ne souhaite pas l'exemption du mal , ni de la douleur, ni encore de la tentation. L'immunité contre le chagrin n'est pas aussi grande que la consolation de Dieu sous celui-ci. L'exemption n'est pas la vraie paix, mais la délivrance, la victoire ; la paix que le Christ fait des matériaux de nos ennuis ; la peur silencieuse, l'inquiétude contenue, le pardon scellé, la grâce intermédiaire, le triomphe d'un amour omnipotent.
Illustration
«Ce fut, sans aucun doute, un puissant miracle. Il fallait la puissance de Celui qui a apporté le déluge sur la terre aux jours de Noé, et l'a enlevé en temps voulu ; Qui a divisé la mer Rouge et le fleuve Jourdain en deux parties, et a tracé un chemin pour son peuple à travers les eaux ; Qui a amené les sauterelles sur l'Egypte par un vent d'est, et par un vent d'ouest les a emportés ( Exode 10:13 ; Exode 10:19 ).
Aucune puissance en deçà de celle-ci ne pourrait en un instant transformer une tempête en calme. « Parler aux vents et aux vagues » est un proverbe courant pour tenter l'impossible. Mais ici nous voyons Jésus parler, et aussitôt les vents et les vagues obéissent ! En tant qu'homme, il avait dormi. En tant que Dieu, il a calmé la tempête.