Commentaire de la chaire de James Nisbet
Luc 9:29
LA VISION SUR LA MONTAGNE
« Pendant qu'il priait, la mode de son visage a été modifiée.
La vision de la Transfiguration était l'expérience conjointe de trois hommes.
I. Un mont plus élevé . — Le mont de la Transfiguration est un mont plus élevé que le mont des Béatitudes. Le plus bas conduit au plus haut. Si vous entendez Christ, et si vous lui demandez ces choses qui rendent l'homme béni, cela vous conduira bientôt à une montagne plus élevée. Mais pour la plupart, les enfants du Mont de l'Enseignement ne s'attendent jamais de ce côté de la mort à monter au Mont de la Vision Ouverte ; ils ne le recherchent pas. Mais Christ dit que certains le feront.
II. Prière et transfiguration . — Si notre Seigneur Jésus-Christ monta sur une montagne pour prier et qu'en priant, la forme de son visage changea, ne nous apprend-on pas avec force le service et la valeur de la prière par rapport à notre propre transfiguration ? La prière est l'élévation de l'âme vers Dieu dans un état de nostalgie et de réceptivité. La prière est une communion réelle avec le Père de gloire. Et la communion effective de l'âme avec le Père de gloire change la substance et la forme de l'âme.
III. Vision spirituelle ouverte . — Nous ne devons pas supposer que la gloire dans laquelle le Christ est apparu a été répandue sur lui à ce moment-là. La gloire était inhérente à Christ. Il est le Seigneur de gloire. Et la vision spirituelle des disciples, pour le moment, étant ouverte, ils virent la gloire, afin qu'ils puissent témoigner.
IV. L'effet de la vision sur la condition dans laquelle les hommes se trouvaient les fit tomber la face contre terre. Ils ont eu très peur, car le pauvre homme extérieur est tout à fait incapable de la gloire du monde intérieur jusqu'à ce qu'il soit changé en la même image. Des puissances divines sommeillent dans notre homme intérieur ; mais le corps de notre chair et la vie charnelle apportent une lourde stupeur sur les pouvoirs les plus fins de notre corps spirituel, et pour la plupart, l'homme intérieur dans la plupart des hommes et des femmes est souvent endormi, presque mort, tout aussi bon que mort . Mais cela peut être inversé dans un instant.
Illustrations
(1) 'Comme la gloire du soleil fait une terre nouvelle, ainsi la gloire du Christ fait un homme nouveau. Et rien n'est plus librement donné que la gloire de Christ à toute âme repentante et méritante. De l'action de sa gloire sur la nature de l'âme vient ce mystérieux vêtement de noces.'
(2) ' "Pour prier !" Luc est l'évangile de la virilité. « Voici l'homme » est sa note d'orientation. Elle est donc pleine de prière. C'est « pendant qu'il priait que la mode de son visage était modifiée et que ses vêtements étaient blancs et brillants ». Et il y a une transfiguration pour toi et moi. Il n'a pas à être recherché sur les sommets des montagnes d'expérience exaltée, ou dans des assemblées ferventes sous le charme des maîtres de la parole humaine.
Cela s'effectue pour nous comme pour Lui. Une vie de prière, une vie dans laquelle la prière n'est pas un simple incident du matin et du soir, mais une vie toujours tournée vers le ciel - une telle vie portera un visage transfiguré, que son sort soit jeté dans l'environnement élégant de la culture et de la richesse, ou au milieu des épreuves et du stress du travail occupé et de l'humble banalité.'