Luc 9:55-56

PAS DE DESTRUCTION MAIS LE SALUT

Mais il se retourna et les réprimanda, et dit : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver.

Luc 9:55

Personne ne peut avoir manqué de remarquer la différence marquée entre l'esprit sévère d'Elie et l'esprit doux du Christ. De tous les prophètes de l'Ancienne dispensation, Elie est le plus grandiose et le moins civilisé.

I. Haine du péché . — Élie et les anciens héros, sans doute, n'avaient pas appris à distinguer entre les pécheurs et le péché. Sans doute n'avaient-ils pas appris à aimer le pécheur, alors qu'ils haïssaient le péché. Il était réservé à l'après-temps d'enseigner cela aux hommes. Elle exigeait un enseignement supérieur à celui qui avait encore été accordé à l'humanité. Cela nécessitait l'enseignement du Fils de Dieu lui-même. L'esprit d'Elie était un esprit de justice, un esprit de juste rétribution, un esprit de vengeance terrible : l'esprit du Christ était un esprit de tendresse, un esprit de compassion, un esprit d'amour.

II. L'amour du pécheur . — Mais parce que la religion du Christ est une religion d'amour, parce qu'elle nous invite à être bons, patients, longs à souffrir, indulgents, ne vous imaginez pas que c'est donc une religion de sentimentalisme, digne seulement des femmes faibles et les hommes efféminés. Ça n'a rien à voir. C'est une religion de miséricorde, mais c'est une religion de justice. C'est une religion de charité et d'intolérance au péché.

C'est une religion d'amour, mais de haine de l'oppression. Si quelqu'un peut voir l'injustice et le mal infligés à ceux qui ne peuvent s'en empêcher - et le voir aussi se faire avec insensibilité et indifférence - alors cet homme peut être très sage et prudent aux yeux d'une société creuse, mais il a perdu le esprit de justice, qui est l'esprit du Christ.

le révérend James Vaughan.

Illustrations

(1) 'Renan nous dit que dans les images de l'Église grecque, Élie est généralement représenté comme entouré des têtes décapitées des ennemis de l'Église. Et Prescott nous dit qu'au XVIe siècle, les inquisiteurs brutaux d'Espagne ont essayé de justifier leurs actes diaboliques en faisant appel à l'acte d'Élie en appelant le feu du ciel et en disant : « Voici, le feu est la punition naturelle des hérétiques ». Ils ne comprirent pas — ou bien ils ne comprenaient pas — que cet acte d'Élie était condamné à jamais par Celui qui était à la fois le maître d'Élie et le Dieu d'Élie.

(2) Quel monde changé ce monde serait, si seulement nous pouvions toujours penser à l'âme de l'homme avec qui nous avons affaire ! Quelle dignité, quel calme, quelle douceur, ce sens de l'éternité de tout homme mettrait-il dans les transactions quotidiennes de la vie commune ! « L'homme avec qui j'ai affaire a une âme ! '