Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 1:17
CONDITIONS DE RÉUSSITE DU SERVICE
« Et Jésus leur dit : Venez après moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes.
La promesse du Sauveur est des plus rassurantes. Le Christ était le Maître Pêcheur des hommes, et il s'engage à faire de nous des « pêcheurs » comme lui, pourvu que nous venions après lui. Quelles sont alors les conditions pour servir le Christ ?
I. Il doit y avoir une dévotion personnelle au Seigneur Jésus .—Notre service doit être entièrement pour Christ . Nous sommes tous appelés à servir. Tout notre service doit être pour Lui. L'amour pour le Christ, et non l'enthousiasme pour l'humanité, doit être notre motif. Nous sommes ses soldats et ses serviteurs, rachetés par son amour rédempteur. L'importance de cette dévotion au Christ réside dans plusieurs directions :
( a ) Cela nous évite d' être trop absorbé par notre propre coin du vignoble . Elle nous délivre d'un esprit sectaire ou de congrégation étroit. Si nous travaillons principalement pour Christ, nous reconnaîtrons comme compagnons de travail tous ceux qui travaillent pour lui. Il est tout à fait naturel que notre église, nos écoles, notre branche de travail aient une grande place dans nos cœurs, mais voyons que Christ a toujours la première place.
( b ) Ensuite, cela nous empêche d'être trop anxieux quant aux résultats . Si notre travail est pour Lui, la fidélité est tout ; le succès peut être ce que Christ pense le mieux. Certains hommes sont prêts à labourer et à semer, d'autres à moissonner et à récolter la moisson. C'est assez pour le serviteur s'il est sûr qu'il fait l'appel du Maître. Les devoirs sont à nous, les résultats appartiennent à Dieu.
( c ) Cela nous permet de continuer à travailler sur les bonnes lignes . Nous sommes souvent tentés de penser que la fin justifie les moyens, et dans notre souci de gagner des hommes, nous pouvons utiliser des moyens que Dieu ne peut pas bénir.
( d ) Alors nous vivrons derrière notre travail, pas sur lui . Nous vivrons du Maître, non de notre service. C'est le plus important.
II. Il doit y avoir une dépendance croissante à l'égard de Dieu le Saint-Esprit . — Cela découle de notre dévotion au Christ. Notre dépendance vis-à-vis du Saint-Esprit devrait être si absolue que dans un sens le Saint-Esprit est l'agent, et nous ne sommes que des instruments. Notre objectif est d'être « répondu à l'usage du Maître ». C'est le Maître qui utilise. Le navire ne peut rien faire d'autre que tenir et transporter ce qu'il reçoit. Dans un double sens, il n'est pas le sien. Il ne peut ni se soulever ni se déplacer.
III. Nous devons être remplis d'un véritable amour pour les hommes . — Tout philanthrope n'est pas chrétien, mais tout vrai chrétien est philanthrope. Si notre amour jaillit de la bonne source, il jaillira en un véritable amour pour les hommes. Nous nous « aimerons d'un cœur pur avec ferveur ». Cet amour des hommes se manifestera de bien des manières.
( a ) Nous aurons une sympathie intelligente avec leurs besoins réels . Si on nous demande du pain, nous n'offrirons pas de pierre. Il n'y a qu'un seul Pain de Vie. Nous n'aurons rien à faire avec les substituts modernes de l'Évangile.
( b ) Il y aura un magnifique espoir au sujet de notre travail . L'amour est toujours plein d'espoir. Notre amour pour les hommes nous fera nous accrocher à eux, et ne jamais abandonner. Quel programme splendide est le programme de l'Evangile ! Nous l'avons esquissé dans le texte du premier sermon de notre Sauveur à Nazareth. Voyez les personnes atteintes – les pauvres, les cœurs brisés, les captifs, les aveugles, les meurtris. C'est à eux que nous sommes envoyés.
( c ) Et il y aura beaucoup d'entreprises agressives . — Quand il donnera la parole, nous ne craindrons pas de nous lancer dans l'abîme.
Rév. FS Webster.
Illustration
« La nature de l'appel est unique. Il est merveilleusement absolu et autoritaire. Elle demande une soumission entière, une obéissance parfaite. Il invite à une position de subordination. « Venez après moi. » Ce n'est pas—Venez avec Moi; entrez en partenariat avec Moi, afin que nous puissions ensemble mener à bien et faire avancer cette grande entreprise – « le Royaume de Dieu ». Non; ce n'est pas ça. Un royaume qu'il était venu établir, mais ce ne devait pas être une oligarchie ; et aussi peu était-ce d'être une république.
Ce devait être une monarchie. Ainsi, Christ commence, comme Il entend procéder. Il est Roi, et le sera ; et en dehors de Lui, il n'y en a et il n'y en aura pas d'autre. Tous dans le Royaume viennent après « Lui ». C'était ainsi, c'est ainsi, et il en sera ainsi à jamais.