Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 1:43-45
RÉSERVE EN RELIGION
'Et il l'a sévèrement chargé, et l'a immédiatement renvoyé... Mais il est sorti, et a commencé à le publier beaucoup.'
Notre-Seigneur, ayant guéri le lépreux, le chargea de se taire sur la guérison. Il ne devait le faire savoir qu'au prêtre ; et même si l'un de ses camarades voyait le changement merveilleux qui s'était produit dans ses membres autrefois desséchés, il ne devait pas leur révéler la méthode par laquelle il avait été opéré. Christ savait que l'homme guéri serait sûr, avec une bonne et joyeuse intention, de faire connaître la guérison qui avait été opérée sur lui ; Il savait également que le bien-être de sa mission exigeait qu'à présent la gloire de ses œuvres divines soit cachée ; d'où la commande donnée ici.
Voici un modèle pour tous les grands travailleurs moraux. Ils doivent être satisfaits que leurs meilleures actions soient cachées à la connaissance populaire, et que leur propre agrandissement et renommée personnels soient asservis à l'avancement des idées divines.
I. Une sage réserve doit être exercée en référence aux expériences intérieures de l'âme . — Cette sage réserve doit être exercée —
( a ) Parce qu'un discours imprudent sur l' expérience morale intérieure est susceptible de nuire à la culture initiale de l' âme . La dignité ainsi que la sécurité de l'expérience précoce de l'âme font du sage silence une nécessité de la vie quotidienne. La préservation du caractère sacré de notre expérience morale est la plus haute discipline.
( b ) Parce qu'un discours imprudent sur l'expérience morale intérieure est susceptible d'éveiller le scepticisme des mondains . Les perles ne doivent pas être coulées avant les porcs. Nous ne devons pas attirer le ridicule et l'incrédulité des hommes par des propos imprudents sur les doctrines et les expériences de la vie chrétienne.
( c ) Parce qu'un discours imprudent sur l'expérience morale intérieure est susceptible d'être considéré comme de la vantardise . La vraie religion est toujours modeste dans son discours. Il ne bavarde pas à la foule sur le degré auquel son mal moral est nettoyé, mais fait de sa vie l'évidence de sa guérison. Le monde reprochera bientôt à une âme bavarde le manque de modestie dans les choses sacrées et l'exagération de leur sens naturel et de leur opération.
C'est une preuve certaine de faiblesse morale et un gage certain d'une chute rapide, quand les hommes parlent haut et fort des heures qu'ils passent en prière, de leurs œuvres charitables et de leurs états d'âme célestes.
( d ) Parce qu'un discours imprudent sur l'expérience morale intérieure est susceptible d'entraver le bien-être de la vérité divine . La cause du Christ a souvent été entravée par une représentation immature de la vérité vitale et par les paroles indiscrètes qui ont été prononcées à son sujet.
II. Pourtant, cette réserve ne doit pas interférer avec les obligations envers le sanctuaire . — Les hommes doivent prouver leur guérison morale aux autorités de l'Église, et présenter à l'auteur de celle-ci le meilleur qu'ils peuvent commander, non seulement des choses matérielles telles que l'argent et l'or, mais les choses supérieures de l'âme, même son amour et son service ; avec cela aucune réserve de tempérament ou de mots ne peut être autorisée à interférer.
Essayons de toujours parler de notre expérience intérieure au bon moment, au bon endroit, dans les bonnes circonstances, avec une révérence devenant ; et alors nos paroles seront pour l'édification, et non un péril pour nous-mêmes et les autres.