Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 1:9-11
LE BAPTÊME DU CHRIST ET SES RÉSULTATS
'Jésus est venu de Nazareth, de Galilée, et a été baptisé de Jean en Jourdain. Et aussitôt, sortant de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit comme une colombe descendre sur lui ; et une voix vint du ciel, disant : Tu es mon fils bien-aimé, en qui je me complais.'
Le premier acte public d'un homme est souvent un échantillon de l'ensemble. Dans l'espace de ces quelques versets, nous avons un résumé de la vie du Christ. Le premier acte de sa vie ministérielle fut une véritable surprise, et tous les événements futurs étaient aussi des surprises. Le Baptiste avait à peine cessé de parler de Lui comme ayant la prérogative de baptiser du Saint-Esprit, quand, voilà ! Il vient demander le baptême des mains de Jean. Le Baptiste s'était décrit comme indigne d'être son serviteur subalterne ; voila ! il est tenu de lui rendre la consécration officielle.
I. Le baptême du Christ . — Le Baptiste avait bien parlé de l'incomparable grandeur de son successeur, mais il n'imaginait pas comment cette grandeur se manifesterait d'abord. Le Bienheureux Maître se contentait d'être le plus humble de tous. C'est la vraie noblesse – ne jamais penser à l'auto-supériorité. Mais pourquoi notre Seigneur demanderait-il le baptême ? Pour qu'il puisse prêter la sanction de son autorité au ministère de Jean ? Non.
« J'ai besoin, dit le Baptiste, d'être baptisé par toi » ; et dans la réponse de notre Seigneur, nous trouvons le secret de son acte. « Laisse qu'il en soit ainsi maintenant », a-t-il dit, « car ainsi il nous convient d'accomplir toute justice » – chaque devoir.
II. Et ses résultats . — Pouvons-nous douter qu'un tel acte ait été une crise dans la vie de notre Seigneur ? Saint et pur avant de sombrer sous les eaux, il doit encore s'en être relevé avec la lumière d'une plus haute gloire dans son visage. Sa vie passée était fermée ; une nouvelle ère s'était ouverte. Jusqu'alors humble villageois, voilé du monde, Il était désormais le Messie œuvrant ouvertement parmi les hommes. Les années passées avaient été ensevelies dans les eaux du Jourdain. Il est ressuscité d'eux le Christ de Dieu.
( a ) Nouvelles révélations obtenues . « Les cieux ont été ouverts. » « Straightway », écrit l'historien. Cela a suivi tout naturellement. Etant donné cette sublime consécration, il s'ensuit une sublime manifestation du ciel. La proximité de la terre des esprits fut révélée. Les scènes terrestres étaient inondées de lumière et de beauté radieuses. Il y avait une nouvelle divulgation de la vérité; surtout il y avait l'élargissement de la vision. La gloire à gagner par l'abnégation était plus clairement perçue. De vastes étendues de possibilités glorieuses ont éclaté sur la vue.
( b ) Nouveau cadeau accordé . 'L'Esprit comme une colombe est descendu sur Lui .' Celui qui avait été engendré du Saint-Esprit obtient maintenant une nouvelle communication. Le baptême d'eau est immédiatement suivi du baptême de l'Esprit. Comme l'eau nettoie le corps, favorise sa santé, prolonge sa vie, ainsi la grâce de l'Esprit de Dieu purifie l'âme ; lui donne la vraie vie et la santé.
L'intellect, les émotions, la volonté, les pouvoirs actifs sont maintenant tous possédés et énergisés par Lui. Il y avait un phénomène visible à l'œil humain, mais la similitude doit être considérée comme se rapportant au mouvement descendant, plutôt qu'à l'objet. L'Esprit Divin est incapable de représentation par toute créature vivante. C'était un logement pour l'instruction et le confort du Baptiste. Il pouvait désormais le désigner comme le Fils de Dieu et l'Agneau pascal.
( c ) Nouveau témoin apprécié . « Une voix vint du ciel disant : Tu es mon fils bien-aimé, en qui je me complais. » Cet acte de dévouement à l'œuvre rédemptrice a obtenu la reconnaissance instantanée de Dieu. Cette consécration était divine, était le résultat de la nature filiale. Jésus avait dit : « Voici ! Je viens… pour faire ta volonté, ô Dieu.' Et la réponse fut prompte : « Tu es mon Fils bien-aimé.
« Depuis une éternité passée, le Fils était l'objet d'un amour incommensurable ; maintenant le Père sent le frisson d'un nouveau plaisir; maintenant le Fils devient le récipiendaire d'une nouvelle grâce. « C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour les brebis. »
L'élément miraculeux de cet incident n'offre aucune difficulté à une foi enfantine. « Celui qui a formé l'œil, ne peut-il pas voir ? » Celui qui a façonné en l'homme l'organe de la parole, est-il incapable d'articuler la parole ? Si des hommes honnêtes sont chancelés ici, ils ont besoin d'élargir leur conception de Dieu. La toute-puissance est la clé du miracle.
Illustrations
(1) « La vie de Jésus-Christ comprenait toutes les circonstances extrêmes. Il a été hué comme un criminel; Il a été acclamé comme un roi. Son premier lieu de repos était la crèche des ânes, mais un chœur d'anges est descendu pour chanter son chant natal. « Il n'y avait pas de place pour lui dans l'auberge », pourtant sa naissance ébranla le trône d'Hérode. Tous les accessoires de majesté et de mesquinerie se sont regroupés autour de son chemin. Ses compagnons choisis étaient des pêcheurs et des percepteurs d'impôts, pourtant Moïse et Élie quittèrent leurs sièges célestes pour converser avec lui.
Il a soulevé d'autres personnes de leurs tombes, puis a dormi lui-même dans une tombe empruntée. Il était avec les bêtes sauvages dans le désert, pourtant des anges sont descendus et en ont fait le paradis. Il a reçu le baptême, comme s'il avait été un pécheur ; mais voila ! les cieux s'ouvrirent, et l'Éternel Dieu se pencha pour applaudir l'acte. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.
(2) 'Jésus avait attendu le moment propice pour laisser ses trente ans d'obscurité à Nazareth, et se présenter devant le héraut qui l'avait inconsciemment proclamé. Bien que cousins, le Baptiste et le Fils de Marie ne s'étaient jamais vus… Mais le Baptiste devait s'attendre chaque jour à ce qu'il fasse ses revendications. Son aspect, tout différent de celui de ceux qui s'étaient rassemblés à son ministère, arrêta aussitôt l'œil du prophète.
… La lumière, comme des autres mondes, qui brille du fond de ces yeux calmes ; le rayonnement d'une âme exempte de toute tache de péché, transfigurant le visage pâle - plein, à la fois, de la plus haute beauté, de l'amour le plus tendre et de la tristesse la plus profonde, était désormais, même lorsqu'il était vaguement vu par la lumière des torches et des lanternes de minuit, pour faire reculer les accusateurs et les faire tomber, vaincus, à terre… L'âme a une reconnaissance instinctive de la bonté, et en ressent l'horreur. La grandeur spirituelle porte une couronne royale qui oblige à une révérence instantanée.… John, pour la première et la dernière fois, recula.
(3) « Le baptême du Christ est l'exemple d'une consécration parfaite et de son effet. Pas toujours, en aucun cas, la direction ne vient si immédiatement comme elle l'a fait dans le cas de Christ. Le pouvoir de travailler ne tombe pas toujours si tôt. Mais venez, ils le font. La voix du Père parle : l'Esprit Saint est répandu ; la consécration est acceptée ; le travail de la vie montré. Qu'est-ce que tout cela indique dans notre propre cas? La consécration personnelle de nous-mêmes pour Son œuvre, comment Il le fera, quand Il le fera ; seule cette consécration doit être une chose réelle et présente.
Il ne suffit pas que nous ayons été offerts au baptême ou à la confirmation. De tels moments ne sont que des types et des modèles de ce qui doit être fait maintenant. Après tout, quelques années se sont probablement écoulées depuis le dernier d'entre eux. La question est : Quel est notre état actuel ? Car le pardon est gratuit, mais la consécration doit en être le résultat ; et une telle consécration sera acceptée, et l'appel du Père pour le travail viendra, au moment qu'il voudra, et selon le caractère qu'il voudra.
Ce n'est pas à nous de dicter à Dieu comment nous le servirons, ou quand nous entrerons dans l'œuvre qu'il donne. Notre devoir est de nous consacrer à lui, en lui laissant le comment de notre vie, en lui laissant le choix du moment où il nous ordonnera définitivement d'entreprendre le travail spécial qu'il a pour nous de faire. Consacrons-nous, et finalement les cieux s'ouvriront, l'Esprit se répandra, la voix du Père reconnue.'