Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 11:3
'LES BESOINS DE DIEU'
« Et si quelqu'un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites que le Seigneur a besoin de lui.
Les paroles de notre Seigneur illustrent la détermination avec laquelle il a avancé vers son agonie et sa mort.
I. Le premier pas vers le Calvaire. — Lorsqu'il envoya les disciples chercher l'ânon qui était attaché dans la rue de Bethphage, il faisait, comme il le savait, le premier pas d'une série qui se terminerait dans une semaine sur le mont Calvaire. Tout est donc mesuré, délibéré, calme. C'est cette intention délibérée dans son avance pour mourir ; c'est ce volontariat dans ses souffrances qui, à côté du fait de sa vraie divinité, donne à la mort de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ son caractère de sacrifice pour les péchés du monde entier.
II. La nature exacte des revendications de notre Seigneur. — « Si quelqu'un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites que le Seigneur a besoin de lui. Quelle est la justification de cette demande ? C'est une question à laquelle on ne peut répondre que d'une seule manière, à savoir que Christ était depuis toujours le vrai propriétaire de l'ânon, et que le propriétaire apparent n'était que son huissier. Il réclame ce qu'il a prêté un temps, il reprend ce qui a toujours été à lui ; nous entendons la voix de l'Être à qui l'homme doit tout ce qu'il est et tout ce qu'il possède : « À qui nous sommes et que nous servons.
III. Le Christ peut se servir de tout. — Les paroles de Notre-Seigneur montrent comment il peut se servir de tout, même des plus bas et des plus petits. C'est à propos de l'ânon de Bethphagé qu'il a dit lui-même : « Le Seigneur a besoin de lui. L'ânon, insignifiant en lui-même, était devenu nécessaire à Notre-Seigneur à l'un des grands tournants de sa vie ; il en fallait un pour un service unique et incomparable, qui lui a conféré une place dans l'histoire sacrée jusqu'à la toute fin des temps.
L'ânon devait être bien en vue dans cette grande procession sacrificielle - car c'était le cas - au cours de laquelle Lui, la fleur et la fleur de notre race, s'avançait délibérément pour s'abandonner à la volonté des hommes, qui aujourd'hui peuvent crier « Hosannah ! ' et qui demain criera « Crucifie ! Les besoins de Dieu ! C'était sûrement une expression trop hardie s'il ne nous avait pas autorisés à l'utiliser. Et pourtant, ils se tiennent là, les mots : 'Le Seigneur a besoin de lui.'
— Le chanoine Liddon.
Illustration
« Combien y en a-t-il qui nous disent de nos jours, lorsque nous cherchons des recrues pour les rangs du ministère, que ce soit pour le travail domestique ou missionnaire, que perdez-vous cet homme ou celui-là, liés et liés comme les jeunes gens par tant de liens à ce les intérêts et les occupations du monde ; comment les gens soulèvent des objections, et pourtant « le Seigneur a besoin d'eux », et ils sont déliés, non par notre parole, mais par la volonté et la puissance de Dieu, tout comme ce n'était pas la parole des disciples, mais la puissance de Christ agissant avec leur parole, ce qui a amené les propriétaires à changer d'avis et à rappeler leur objection.
(DEUXIÈME PLAN)
UN APPEL INDIVIDUEL
Vous dites : 'Le Seigneur me veut ? Impossible! Je le veux. Comment peut-Il me vouloir ?' Il te veut.
I. Il vous veut pour Lui-même. —Parce qu'il t'a aimé pour son amour gratuit et qu'il doit t'avoir avec lui, c'est pourquoi il est descendu, a été misérable et est mort ; et sa mission est frustrée jusqu'à ce que vous veniez. Vous êtes la « joie placée devant Lui », pour laquelle Il « a enduré la croix, méprisant la honte ». Et, quand vous êtes à lui, alors il voit le « travail de son âme » et est « satisfait ».
II. Il vous veut pour Son Église. — Comprenez ceci : l'Église est un édifice ; vous ne pouvez jamais dire de quelle pierre le Grand Maître Bâtisseur peut avoir besoin ensuite. Vous pouvez être cette pierre. C'est une fête familiale ou spirituelle, vous bouclez la boucle. Car rappelez-vous, Dieu est occupé à accomplir le nombre de Ses élus. Il est peut-être très proche de son accomplissement. Peut-être que vous faites le total !
III. Il vous veut pour son œuvre. — Vous devez avoir foi en cela. Il y a une grande quantité de bien à faire en ce moment, et chaque travail a son propre ouvrier désigné, mis à part pour ce travail de toute éternité. Sans aucun doute, bien que vous n'en soyez pas conscient, il a pourtant un travail spécial à vous confier.
IV. Il vous veut pour sa gloire. — Pensez à la façon dont vous chanterez sa louange, à la façon dont les anges l'admireront, à la façon dont les saints se réjouiront de votre conversion. Quel témoignage cela peut être pour beaucoup ! et combien grande sera sa propre grâce envers un si pauvre pécheur que vous devant les yeux d'autres mondes peut-être !
Illustrations
(1) 'Quand surviennent ces morts mystérieuses qui nous troublent tant en enlevant quelqu'un qui pourrait si mal être épargné, nous ne nous souvenons pas assez que ce n'est pas le seul domaine d'action. Dieu a d'autres mondes occupés en plus de celui-ci ; ils peuvent y être recherchés, juste à ce moment-là pour quelque travail, s'apprêtant à y faire, et que nul autre ne saurait faire aussi bien. C'est pourquoi ils sont allés. « Le Seigneur a besoin de lui. » Soyez prêt, car il est très probable qu'en ce moment vous avez quelque chose que vous appelez le vôtre et que le Christ pourrait très bientôt demander ; et vous devez être préparé pour le message, quelle que soit la tenue du message : « Le Seigneur en a besoin ».
(2) « Il y a une très grande consolation dans le fait que lorsque Christ a envoyé pour s'approprier ce qui lui appartenait, il a également envoyé la puissance contraignante de sa propre grâce pour passer outre afin qu'elle puisse consentir à la capitulation. Et ainsi il arriva que bien qu'il y ait eu une hésitation momentanée, l'opposition a tous cédé, et il y avait un accord complet. Il s'agit bien d'une allégorie. Car de même, quelque pénible que puisse être le sacrifice auquel je puisse être appelé, le même Christ ne manquera pas, le moment venu, de donner un esprit prompt et soumis.